太乙救苦天尊

赵毓蓉

当你看见山，你已在山之外；
当你看见水，你已在水之外，
当你能看到自己的情绪，你已在情绪之外～

允许万事万物自由地流过自己。
观察它、体会它、描述它。
但是不被它裏挟带走。
# |& \, t! _3 {$ h% G- a这在心理学上叫“以己为景”
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「以己为景」Self-as-Context是「接纳与承诺疗法」ACT中的一个重要概念。意思是，我们以观察者的身份，客观地观察和接受自己的内在体验，包括我们的思维、情绪和感知，而不是和内在的这些体验融为一体，或者被它们控制。
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想象一下.
一个夏天的午后.
( I" M/ m9 \. t5 _/ H9 C你趴在窗台上，观察天空中飘过的云朵。
它们或慵懒、或悠闲、或奇异…
2 q1 V. U% v1 g$ s+ U你看着它们只感觉好奇。
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/ h( y( X' o2 @那么，对待我们的生活经验、情绪体验，
为什么不能采用同样的态度呢？
我们好奇的趴在心房中，
观察自己的升腾起来的情绪，
它们或沮丧、或平静、或愤怒
7 t# L+ h9 H9 D! w, c/ V! E0 X观察这些情绪在心里激荡
但是不被它们控制，不被它们淹没~

这是今天阅读到心理学中的一个概念，有点类似于觉察、慎独的功夫了。

, P4 W* q# d' }慎独，晚坐
太乙救苦天尊