太乙救苦天尊

赵毓蓉

当你看见山，你已在山之外；
" a  g" V8 v( v当你看见水，你已在水之外，
当你能看到自己的情绪，你已在情绪之外～
7 U. ^+ _& z; N$ u( E
7 H6 Q+ g$ ?- n允许万事万物自由地流过自己。
; m2 l) E! q9 S观察它、体会它、描述它。
但是不被它裏挟带走。
0 d; B9 K8 L/ K! x9 @/ a这在心理学上叫“以己为景”
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「以己为景」Self-as-Context是「接纳与承诺疗法」ACT中的一个重要概念。意思是，我们以观察者的身份，客观地观察和接受自己的内在体验，包括我们的思维、情绪和感知，而不是和内在的这些体验融为一体，或者被它们控制。

' k: C7 _% w0 z2 F/ g9 V想象一下.
一个夏天的午后.
你趴在窗台上，观察天空中飘过的云朵。
它们或慵懒、或悠闲、或奇异…
+ O5 K8 ^+ p8 @: z0 W5 r4 Y' p9 h& R你看着它们只感觉好奇。

那么，对待我们的生活经验、情绪体验，
为什么不能采用同样的态度呢？
' N% a, }* |& T* P) z我们好奇的趴在心房中，
1 F6 o1 C6 O% H; r观察自己的升腾起来的情绪，
9 {9 T+ v( P; d* }7 ?$ V2 [它们或沮丧、或平静、或愤怒
观察这些情绪在心里激荡
但是不被它们控制，不被它们淹没~

这是今天阅读到心理学中的一个概念，有点类似于觉察、慎独的功夫了。
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- H+ Y4 r+ h/ f  L: q! u慎独，晚坐
太乙救苦天尊