太乙救苦天尊

赵毓蓉

当你看见山，你已在山之外；
0 r* x. Z3 g, }' Z/ G" J  Z9 f' Z当你看见水，你已在水之外，
当你能看到自己的情绪，你已在情绪之外～
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允许万事万物自由地流过自己。
7 [' j, N9 p' B8 U/ U# ?$ W9 r观察它、体会它、描述它。
, u$ r; |' [" u+ G8 C8 S7 W但是不被它裏挟带走。
这在心理学上叫“以己为景”

「以己为景」Self-as-Context是「接纳与承诺疗法」ACT中的一个重要概念。意思是，我们以观察者的身份，客观地观察和接受自己的内在体验，包括我们的思维、情绪和感知，而不是和内在的这些体验融为一体，或者被它们控制。

- z8 H" i$ L2 U! @" T: L$ [想象一下.
一个夏天的午后.
1 k5 R% w" x, d9 b你趴在窗台上，观察天空中飘过的云朵。
" p4 M; j* |$ f3 [, F4 p$ ?0 a它们或慵懒、或悠闲、或奇异…
9 z3 t3 p" K$ p/ f3 n# i/ t6 Z你看着它们只感觉好奇。

那么，对待我们的生活经验、情绪体验，
为什么不能采用同样的态度呢？
, D8 A' c$ Y! Q$ v. |1 e7 H# j我们好奇的趴在心房中，
+ i- N) k  N3 d) M: m# n2 F观察自己的升腾起来的情绪，
它们或沮丧、或平静、或愤怒
观察这些情绪在心里激荡
但是不被它们控制，不被它们淹没~

这是今天阅读到心理学中的一个概念，有点类似于觉察、慎独的功夫了。

) J! ]; v& u" ]慎独，晚坐
太乙救苦天尊