太乙救苦天尊

赵毓蓉

当你看见山，你已在山之外；
当你看见水，你已在水之外，
当你能看到自己的情绪，你已在情绪之外～
" {5 f* d& [( w* N3 n/ I+ h
允许万事万物自由地流过自己。
观察它、体会它、描述它。
但是不被它裏挟带走。
/ ]) d, r5 a7 T" r' V这在心理学上叫“以己为景”
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「以己为景」Self-as-Context是「接纳与承诺疗法」ACT中的一个重要概念。意思是，我们以观察者的身份，客观地观察和接受自己的内在体验，包括我们的思维、情绪和感知，而不是和内在的这些体验融为一体，或者被它们控制。
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想象一下.
# C% n: ?9 R% d$ r% F一个夏天的午后.
你趴在窗台上，观察天空中飘过的云朵。
# O7 s. C3 ^5 Q& z# F它们或慵懒、或悠闲、或奇异…
你看着它们只感觉好奇。

) v9 p% q- D3 _6 L那么，对待我们的生活经验、情绪体验，
7 T' n; P: n3 T  f- ]为什么不能采用同样的态度呢？
5 U' F$ D7 }% h我们好奇的趴在心房中，
观察自己的升腾起来的情绪，
它们或沮丧、或平静、或愤怒
, m$ Q4 v/ v( S5 n2 t观察这些情绪在心里激荡
9 I. m1 e1 v  u6 T但是不被它们控制，不被它们淹没~

& f1 t4 @& N+ D' d7 t* g- w0 F8 [4 k这是今天阅读到心理学中的一个概念，有点类似于觉察、慎独的功夫了。
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' c# d1 X; n4 G" ^! N+ U( R" z慎独，晚坐
3 W" O5 z; q2 }& _6 R5 F太乙救苦天尊