太乙救苦天尊

赵毓蓉

当你看见山，你已在山之外；
- M# H& {1 X0 i% R4 ?当你看见水，你已在水之外，
# f% t5 @* G' h- {! f当你能看到自己的情绪，你已在情绪之外～
4 m) I- w$ }$ T$ S
* y% [" }" n& l" L允许万事万物自由地流过自己。
" W" _9 i; Y/ L/ U& E, Q* q8 Q- y观察它、体会它、描述它。
3 ~$ x' b( F, ~  \7 K& X6 e8 V) [但是不被它裏挟带走。
这在心理学上叫“以己为景”

8 d! @* u; J7 Z8 m「以己为景」Self-as-Context是「接纳与承诺疗法」ACT中的一个重要概念。意思是，我们以观察者的身份，客观地观察和接受自己的内在体验，包括我们的思维、情绪和感知，而不是和内在的这些体验融为一体，或者被它们控制。

想象一下.
" [, G& _9 h: h: f+ {' J8 I- N9 Y9 H一个夏天的午后.
你趴在窗台上，观察天空中飘过的云朵。
" e6 v  x- r( N; V! j* n它们或慵懒、或悠闲、或奇异…
) Y) p; z4 z) ~3 m6 A) s你看着它们只感觉好奇。

那么，对待我们的生活经验、情绪体验，
为什么不能采用同样的态度呢？
* u- {( V  I3 Q我们好奇的趴在心房中，
观察自己的升腾起来的情绪，
% M) k9 a) W! a2 r5 V  c: b# y! x它们或沮丧、或平静、或愤怒
' |2 |7 q5 k% M% }, o观察这些情绪在心里激荡
但是不被它们控制，不被它们淹没~

这是今天阅读到心理学中的一个概念，有点类似于觉察、慎独的功夫了。

慎独，晚坐
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