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边界至少有行为上的边界和身体或身份上的边界两种。* i: q- q5 F" h4 o4 d
行为上的边界可以用动止戒卦来表象。
0 K T7 u' M2 r身体上或身份上的边界可以用育动渔卦来表象。
: e& k4 F3 \# f" {& x+ |- M动止戒卦。
6 T+ b) p8 q6 [坎为人、物或灵。坎为一阳陷于两阴中,阳的力量为险或麻烦。所以坎为带有危险或麻烦的人、物或灵- ]0 q4 m' z8 \! {3 H% |$ `
离为能量的发散。离的两个阳爻是能量的边界,也表象两股能量在物理距离上的分离。
3 v. |% j3 g/ ]8 A2 @巽为手,为动。人类大部分的生产和生活行为要靠双手来完成。同时巽为覆兑,兑为口为言论。9 Q* f* d ~6 g, ^- x+ {* v
从人类的角度,言行要离开或避开有"危险"的人、物或灵。, Z9 K2 O; L- O
艮为止为停留。
/ u) b9 r& A$ G4 B有"危险"的人、物或灵停留在那里,所以言行要注意离开或避开他们。这就是戒的卦理。
3 j$ A2 o* K* ~9 f* W离的两个阳爻就是巽和坎的边界。离的两个阳爻一个属于坎,一个属于巽。所以边界的建立需要巽和坎双方力量的参与。如果边界没有建立,六四爻变成阳爻,就是遁卦。有边界要求的一方会遁掉。
" y5 Q' _- Z( f" V+ J. S& H$ V8 ^1 y/ f育动渔卦。) E, n3 r7 I" f' R' ?
外卦坎负阴抱阳,为人、物或灵,为身体。& G- o( l# i5 \9 ~7 t# [6 `+ t( W
大坎同样负阴抱阳,但它不是单一的人、物或灵,它是同属性或先关联的人、物或灵的聚合体。它可能是几个人,或几个物,或者小团体或者是人和物的组合体,具体情况具体分析。/ | u$ K9 C3 ]" @
大坎双阴双阳,内外力量平衡。在能量上,大坎比坎多了一个阳的力量。在态势上,坎处于阴盛阳弱的不平衡的拉扯态,大坎是阴阳平衡态。阴阳平衡态更有利于一个事物的稳定和发展。所以大坎从综合能量上要明显强大于坎。
; W- A6 |5 ?5 a' r, l% l& P大坎中的巽为动为气。大坎中的兑为杀。所以大坎这个事物的行动带有"杀"气。何谓"杀"?损人害物的行为。3 A/ c# M# z' E4 M" G+ A2 N# A
坎与大坎共用六四爻,坎受到大坎"杀"气的制约,坎有离开大坎的需求。! _1 x4 R, C; _) p( d: X
离为能量的发散。离的两个阳爻是能量的边界,也表象两股能量在物理距离上的分离。
5 @& Z; @0 R" K6 R+ l离的两个阳爻分别属于坎和大坎。所以坎和大坎边界的建立需要坎和大坎双方力量的参与。
2 n3 c$ N" v" H/ L7 {; m2 F# @如果这个边界没有建立,六四爻变成阳爻,就是杀动干戈卦,生死攸关的事,也是泽风大过卦。
) t4 o0 B( d: ]身体或身份上没有边界,在生活中是会引起矛盾和争斗,比行为上的没有边界在后果上要严重的多。
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