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边界至少有行为上的边界和身体或身份上的边界两种。
# `! j/ B/ l2 m; R3 v5 {; f' i行为上的边界可以用动止戒卦来表象。
. R! k1 ~8 B: C1 Z& K+ \% O身体上或身份上的边界可以用育动渔卦来表象。
/ F8 {4 M3 ?- Z. O$ k2 `( _动止戒卦。
" n/ [" m8 _) L8 m% F7 @: h. O坎为人、物或灵。坎为一阳陷于两阴中,阳的力量为险或麻烦。所以坎为带有危险或麻烦的人、物或灵
. A: L/ P' @- i离为能量的发散。离的两个阳爻是能量的边界,也表象两股能量在物理距离上的分离。
5 M2 v3 L: J- M V' J" I巽为手,为动。人类大部分的生产和生活行为要靠双手来完成。同时巽为覆兑,兑为口为言论。( N% Q4 k6 c; W5 s1 s1 v" T
从人类的角度,言行要离开或避开有"危险"的人、物或灵。: E0 X( X+ E* ]5 O3 ]( b
艮为止为停留。$ d( j" w T. V& x
有"危险"的人、物或灵停留在那里,所以言行要注意离开或避开他们。这就是戒的卦理。2 M9 P0 L2 @" N$ M& Q: Y
离的两个阳爻就是巽和坎的边界。离的两个阳爻一个属于坎,一个属于巽。所以边界的建立需要巽和坎双方力量的参与。如果边界没有建立,六四爻变成阳爻,就是遁卦。有边界要求的一方会遁掉。/ g$ {( o0 K6 }7 l7 r( i
育动渔卦。) K8 ^$ `. B4 h, I' G0 O0 E
外卦坎负阴抱阳,为人、物或灵,为身体。
; G2 e, x; b, w' \大坎同样负阴抱阳,但它不是单一的人、物或灵,它是同属性或先关联的人、物或灵的聚合体。它可能是几个人,或几个物,或者小团体或者是人和物的组合体,具体情况具体分析。
4 s! M1 U1 |0 d+ ?大坎双阴双阳,内外力量平衡。在能量上,大坎比坎多了一个阳的力量。在态势上,坎处于阴盛阳弱的不平衡的拉扯态,大坎是阴阳平衡态。阴阳平衡态更有利于一个事物的稳定和发展。所以大坎从综合能量上要明显强大于坎。7 N. J' y5 @9 [! A6 C* U
大坎中的巽为动为气。大坎中的兑为杀。所以大坎这个事物的行动带有"杀"气。何谓"杀"?损人害物的行为。
: |! z5 p1 I, N- q/ D, R! H4 j4 d坎与大坎共用六四爻,坎受到大坎"杀"气的制约,坎有离开大坎的需求。
0 C) c1 J( p7 L; |! Q: w' r离为能量的发散。离的两个阳爻是能量的边界,也表象两股能量在物理距离上的分离。6 w4 }+ k& ^3 ]' m, b2 ]
离的两个阳爻分别属于坎和大坎。所以坎和大坎边界的建立需要坎和大坎双方力量的参与。
I0 n3 X3 D- w! p8 z/ B4 T如果这个边界没有建立,六四爻变成阳爻,就是杀动干戈卦,生死攸关的事,也是泽风大过卦。- k/ j6 {6 n1 e: [1 K2 X9 B3 f
身体或身份上没有边界,在生活中是会引起矛盾和争斗,比行为上的没有边界在后果上要严重的多。
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