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边界至少有行为上的边界和身体或身份上的边界两种。
, O9 J3 T( F s2 _8 I行为上的边界可以用动止戒卦来表象。1 [8 F9 g# T S, V2 B0 `0 a
身体上或身份上的边界可以用育动渔卦来表象。
" l. k: ]% j2 ` h动止戒卦。
- c' E' q; [ |) @9 C" X坎为人、物或灵。坎为一阳陷于两阴中,阳的力量为险或麻烦。所以坎为带有危险或麻烦的人、物或灵. x. @, P/ J0 _/ J1 [/ p
离为能量的发散。离的两个阳爻是能量的边界,也表象两股能量在物理距离上的分离。
+ \2 x+ T" k: w1 B巽为手,为动。人类大部分的生产和生活行为要靠双手来完成。同时巽为覆兑,兑为口为言论。3 p L, L5 d$ u3 j+ h
从人类的角度,言行要离开或避开有"危险"的人、物或灵。
9 C% d6 H6 e4 S艮为止为停留。
! L2 B) B0 f8 [' O! ]1 ?+ q有"危险"的人、物或灵停留在那里,所以言行要注意离开或避开他们。这就是戒的卦理。1 ~* l `2 ?, A6 [* G. F& H& d
离的两个阳爻就是巽和坎的边界。离的两个阳爻一个属于坎,一个属于巽。所以边界的建立需要巽和坎双方力量的参与。如果边界没有建立,六四爻变成阳爻,就是遁卦。有边界要求的一方会遁掉。: ~7 d& f9 G6 v! B
育动渔卦。# T, ?' y; b0 G/ j
外卦坎负阴抱阳,为人、物或灵,为身体。! x: y* v7 ]. H
大坎同样负阴抱阳,但它不是单一的人、物或灵,它是同属性或先关联的人、物或灵的聚合体。它可能是几个人,或几个物,或者小团体或者是人和物的组合体,具体情况具体分析。2 \7 ?6 Z7 x& J6 J* L, S
大坎双阴双阳,内外力量平衡。在能量上,大坎比坎多了一个阳的力量。在态势上,坎处于阴盛阳弱的不平衡的拉扯态,大坎是阴阳平衡态。阴阳平衡态更有利于一个事物的稳定和发展。所以大坎从综合能量上要明显强大于坎。
/ [8 ?. H+ g3 Q& G大坎中的巽为动为气。大坎中的兑为杀。所以大坎这个事物的行动带有"杀"气。何谓"杀"?损人害物的行为。
2 R+ v2 l& s3 o9 n! [坎与大坎共用六四爻,坎受到大坎"杀"气的制约,坎有离开大坎的需求。
2 v; t5 ^: r2 p3 s离为能量的发散。离的两个阳爻是能量的边界,也表象两股能量在物理距离上的分离。
' p3 Y5 C1 v. r% b8 n离的两个阳爻分别属于坎和大坎。所以坎和大坎边界的建立需要坎和大坎双方力量的参与。$ G3 {2 {+ O" w. z
如果这个边界没有建立,六四爻变成阳爻,就是杀动干戈卦,生死攸关的事,也是泽风大过卦。
9 |2 S6 Q3 I3 F6 k' Q# i身体或身份上没有边界,在生活中是会引起矛盾和争斗,比行为上的没有边界在后果上要严重的多。5 u5 Z( E6 Y1 n7 O0 [1 |/ R/ Q
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