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边界至少有行为上的边界和身体或身份上的边界两种。/ Z% A# n/ I; M2 C* G
行为上的边界可以用动止戒卦来表象。* ]" w% Y& v J6 A
身体上或身份上的边界可以用育动渔卦来表象。5 K1 A# b A5 ?% v
动止戒卦。
" Y" M! k# |. x# u9 h, g, K坎为人、物或灵。坎为一阳陷于两阴中,阳的力量为险或麻烦。所以坎为带有危险或麻烦的人、物或灵
. J9 {9 ?9 a% n7 H离为能量的发散。离的两个阳爻是能量的边界,也表象两股能量在物理距离上的分离。$ d* N T* g* p5 M, A4 l# m0 i
巽为手,为动。人类大部分的生产和生活行为要靠双手来完成。同时巽为覆兑,兑为口为言论。
- F1 w# [9 ^ {& D- ?; Z# c& O4 O. S) u从人类的角度,言行要离开或避开有"危险"的人、物或灵。
' \. @* P' Z0 g8 Z; ?: F# d2 r. w艮为止为停留。
# X0 h2 v" ]- g有"危险"的人、物或灵停留在那里,所以言行要注意离开或避开他们。这就是戒的卦理。; z7 H3 r, p. Y+ S
离的两个阳爻就是巽和坎的边界。离的两个阳爻一个属于坎,一个属于巽。所以边界的建立需要巽和坎双方力量的参与。如果边界没有建立,六四爻变成阳爻,就是遁卦。有边界要求的一方会遁掉。. d( |/ p, k! I# g8 }$ c, G
育动渔卦。
: x# N( a8 v4 s- N9 J' N外卦坎负阴抱阳,为人、物或灵,为身体。: H, }$ H6 Y! X7 c4 E9 O
大坎同样负阴抱阳,但它不是单一的人、物或灵,它是同属性或先关联的人、物或灵的聚合体。它可能是几个人,或几个物,或者小团体或者是人和物的组合体,具体情况具体分析。( D3 Y3 r3 [, m, L9 \" g* }- F8 m
大坎双阴双阳,内外力量平衡。在能量上,大坎比坎多了一个阳的力量。在态势上,坎处于阴盛阳弱的不平衡的拉扯态,大坎是阴阳平衡态。阴阳平衡态更有利于一个事物的稳定和发展。所以大坎从综合能量上要明显强大于坎。# E9 O+ W5 P! w+ g3 l9 v
大坎中的巽为动为气。大坎中的兑为杀。所以大坎这个事物的行动带有"杀"气。何谓"杀"?损人害物的行为。
- N* R+ F8 H9 n坎与大坎共用六四爻,坎受到大坎"杀"气的制约,坎有离开大坎的需求。# W( V. n# i5 H6 `, N- k: i
离为能量的发散。离的两个阳爻是能量的边界,也表象两股能量在物理距离上的分离。; O8 F) j+ T- }+ n: D3 V3 Y
离的两个阳爻分别属于坎和大坎。所以坎和大坎边界的建立需要坎和大坎双方力量的参与。
' k/ H) y: z& y3 q如果这个边界没有建立,六四爻变成阳爻,就是杀动干戈卦,生死攸关的事,也是泽风大过卦。
8 p" R6 }& d. K. z1 _身体或身份上没有边界,在生活中是会引起矛盾和争斗,比行为上的没有边界在后果上要严重的多。
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