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边界至少有行为上的边界和身体或身份上的边界两种。: S9 F% d Y0 j+ y3 u8 Q
行为上的边界可以用动止戒卦来表象。6 ^* R' D: R" O0 E9 u
身体上或身份上的边界可以用育动渔卦来表象。
+ W/ C. y- U) V4 N$ l动止戒卦。
: T8 g2 x8 s& A坎为人、物或灵。坎为一阳陷于两阴中,阳的力量为险或麻烦。所以坎为带有危险或麻烦的人、物或灵 ?1 f; U9 f& `" h: M# }1 q
离为能量的发散。离的两个阳爻是能量的边界,也表象两股能量在物理距离上的分离。
( ]7 a3 e4 S: i% A' v巽为手,为动。人类大部分的生产和生活行为要靠双手来完成。同时巽为覆兑,兑为口为言论。
2 R1 {5 M$ N% d2 F从人类的角度,言行要离开或避开有"危险"的人、物或灵。
1 M; v3 y' z. \7 o# K2 M艮为止为停留。/ F- [: N( j% g( s" }* ?
有"危险"的人、物或灵停留在那里,所以言行要注意离开或避开他们。这就是戒的卦理。* @& v( X _, H8 s& X
离的两个阳爻就是巽和坎的边界。离的两个阳爻一个属于坎,一个属于巽。所以边界的建立需要巽和坎双方力量的参与。如果边界没有建立,六四爻变成阳爻,就是遁卦。有边界要求的一方会遁掉。
$ a* N; n, ~7 }7 h% {- K育动渔卦。# L: Z5 L. M( i- c! F0 o
外卦坎负阴抱阳,为人、物或灵,为身体。$ @% c5 X; a+ }; {. p7 p0 x" ^; G4 G
大坎同样负阴抱阳,但它不是单一的人、物或灵,它是同属性或先关联的人、物或灵的聚合体。它可能是几个人,或几个物,或者小团体或者是人和物的组合体,具体情况具体分析。
2 X' l2 {* O% s2 Y大坎双阴双阳,内外力量平衡。在能量上,大坎比坎多了一个阳的力量。在态势上,坎处于阴盛阳弱的不平衡的拉扯态,大坎是阴阳平衡态。阴阳平衡态更有利于一个事物的稳定和发展。所以大坎从综合能量上要明显强大于坎。
: H4 l; x6 Q/ |; O! f大坎中的巽为动为气。大坎中的兑为杀。所以大坎这个事物的行动带有"杀"气。何谓"杀"?损人害物的行为。
7 N" [# v1 ~9 z4 `9 r坎与大坎共用六四爻,坎受到大坎"杀"气的制约,坎有离开大坎的需求。; v# B3 e% O8 Q2 Y: d
离为能量的发散。离的两个阳爻是能量的边界,也表象两股能量在物理距离上的分离。
" A! \1 k" c0 J( m8 k离的两个阳爻分别属于坎和大坎。所以坎和大坎边界的建立需要坎和大坎双方力量的参与。
/ ?( `$ R2 S$ Y' v7 U! F, Q如果这个边界没有建立,六四爻变成阳爻,就是杀动干戈卦,生死攸关的事,也是泽风大过卦。" u# q! w- {/ B7 a6 v
身体或身份上没有边界,在生活中是会引起矛盾和争斗,比行为上的没有边界在后果上要严重的多。
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