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边界至少有行为上的边界和身体或身份上的边界两种。
# O5 ~* n+ e3 L- e9 n5 {行为上的边界可以用动止戒卦来表象。* [5 U4 \% s2 A0 M7 z
身体上或身份上的边界可以用育动渔卦来表象。5 F. V& i' X- B
动止戒卦。
" }1 s) {: D! v* e* S& j/ f, G坎为人、物或灵。坎为一阳陷于两阴中,阳的力量为险或麻烦。所以坎为带有危险或麻烦的人、物或灵: H' P& W' u( i+ G2 g
离为能量的发散。离的两个阳爻是能量的边界,也表象两股能量在物理距离上的分离。) s9 F p! U) u' g1 S' C: C
巽为手,为动。人类大部分的生产和生活行为要靠双手来完成。同时巽为覆兑,兑为口为言论。
7 U% o9 V# M5 {4 \0 o从人类的角度,言行要离开或避开有"危险"的人、物或灵。
. t' e. [* @) r, ?艮为止为停留。% C% D& p& T' E: M
有"危险"的人、物或灵停留在那里,所以言行要注意离开或避开他们。这就是戒的卦理。9 P2 S2 S2 f) O; d- v# K
离的两个阳爻就是巽和坎的边界。离的两个阳爻一个属于坎,一个属于巽。所以边界的建立需要巽和坎双方力量的参与。如果边界没有建立,六四爻变成阳爻,就是遁卦。有边界要求的一方会遁掉。( M; ?2 A) e: }/ ?" K# A
育动渔卦。+ N0 E; j& D0 s5 _, Q
外卦坎负阴抱阳,为人、物或灵,为身体。
( S% j! s+ N0 I5 H9 S8 z大坎同样负阴抱阳,但它不是单一的人、物或灵,它是同属性或先关联的人、物或灵的聚合体。它可能是几个人,或几个物,或者小团体或者是人和物的组合体,具体情况具体分析。! g7 c' n" Q; b& w
大坎双阴双阳,内外力量平衡。在能量上,大坎比坎多了一个阳的力量。在态势上,坎处于阴盛阳弱的不平衡的拉扯态,大坎是阴阳平衡态。阴阳平衡态更有利于一个事物的稳定和发展。所以大坎从综合能量上要明显强大于坎。( ]$ E- Q/ ]5 ^0 V7 m2 K
大坎中的巽为动为气。大坎中的兑为杀。所以大坎这个事物的行动带有"杀"气。何谓"杀"?损人害物的行为。
" y0 x u3 j5 I0 W坎与大坎共用六四爻,坎受到大坎"杀"气的制约,坎有离开大坎的需求。, W% @- b7 w+ L6 M9 K& u
离为能量的发散。离的两个阳爻是能量的边界,也表象两股能量在物理距离上的分离。6 L9 p' a4 u- Z* }
离的两个阳爻分别属于坎和大坎。所以坎和大坎边界的建立需要坎和大坎双方力量的参与。
" C/ \! d) V6 V. i3 ~* ~ v: r如果这个边界没有建立,六四爻变成阳爻,就是杀动干戈卦,生死攸关的事,也是泽风大过卦。
: Z3 H6 q1 I( ]4 n2 L, `! h' J8 r身体或身份上没有边界,在生活中是会引起矛盾和争斗,比行为上的没有边界在后果上要严重的多。
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