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休整,加功。5 e0 g. ~& R& J |0 w
慎独,晚座。
. @& w( K) t. H0 c$ S( s8 H摘:4 B0 B. ^) l/ `3 c$ c8 H. i
【勿淫人之妻女。】
I. l, ^+ `& b: p. f; i这句经文是文昌帝君劝戒我们不要淫邪。安士先生注解里面说到“人莫爱于妻女,亦莫恶于淫其妻女;己亦莫爱于妻女,亦莫恶于淫己之妻女”。
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这一开拔安士先生就用儒家的恕道来说明为什么不能淫人妻女。凡人最爱的莫过于自己的妻子、儿女,因此最厌恶的、最痛恨的,没有超过别人奸淫自己的妻子、女儿。因为爱之深,所以反过来这个恨就会重。
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那么“己亦莫爱于妻女”,既然说自己这种爱恋莫过于爱恋妻女,那么就不可以去淫人妻女,这是将心比心!不可以做出那种伤天害理之事,所谓“己所不欲,勿施于人”,这就是“恕”!
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: x9 n5 [" ]! x所以下面讲“‘恕’之一字,终身可行,彼此借观,自当猛省”。人人都痛恨自己的妻子、女儿遭到侵犯,自己也是一样!所以不愿意自己有这种事情,有这种悲剧,那要推己及人!这就是“恕”。恕,你看这个字它是会意,它上面是个如,下面是个心,如其心这叫恕,就是将心比心。; [% `8 K) n; Q2 d3 z1 F+ S# ^
) D' j; c8 H$ Z" }孔子的学生子贡当年向夫子请问,“可否能有一个字能终身奉行”?夫子就说“恕”。什么是恕?就是“己所不欲,勿施于人”。这样子彼此都去观想,就能够猛省,自己就不可以做出让人痛恨,让天地鬼神谴责的恶事来。
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大凡在这个“淫”字上面犯过失的,这个报应都十分的神速;而反之大凡是在这个“色”字上能够把持得住的,他必定也是后福无穷。 |
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