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饥能使饱,寒能使温,穷能使达

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养胎

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发表于 2024-2-8 21:45:56 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
太易先生有限收徒声明
本帖最后由 家伟 于 2024-2-8 22:05 编辑
2 B2 e! @0 h) Z7 C: ]; C3 c( Z, J( L+ c" V
神奇的洞修!持咒,慎独,晚课。
! }* Z1 }" c8 I5 X  K
* \' J- e9 I- I·戒淫邪文章摘录:# n3 A: m* q/ y! m
大家好,戒淫邪过程中,我反复强调修身的问题,因为这是做人的根本,也是 不断恢复身体和精神的根本。
' R4 V: c5 e, K$ y浩气强大的人,不仅身体精神都好,而且运气事业也都顺利,到哪里都可给人带来福气的。- m) c- Q- R, h0 }5 W2 h5 v: V
所以大家都要做正能量的人了,首先在彻底戒除 手淫,彻底不看黄的,同时也在不断鼓励和帮助其他孩子和你 一起彻底戒除,做正能量的捍卫者,守护神!' J3 ~0 ~$ p& V
. Y- ^7 f) M% A0 Y
·经典感悟:
, [3 }6 U: j0 N+ H5 J6 b, G0 m6 G《列子·杨朱》晏平仲问养生于管夷吾。; I: _4 x) _0 i
(感悟:在炼己的阶段,也就是补漏筑基、超凡入圣的阶段,不论是心性功夫上、还是彻底转化情欲上,炼己纯粹都能称得上十分的功夫。若生之有憾,当乘愿再来,此谓炼己不纯粹、不够过关。9 \6 `2 j+ Q8 Y4 y3 E
      经典提到,“肆之而已,勿壅勿阏”。# D# y  E0 ^6 c
      经典里又说道,“拘此废虐之主,录而不舍,戚戚然以至久生,百年、千年、万年,非吾所谓养。”
: B4 \; S* H% ~5 r4 p2 e1 b【列子教授如何了凡化欲,自然去俗】& d; l5 a4 N' w# n! n

+ A; S' @" O' Y* Z' F       初入道时,我曾经是遍体鳞伤,压抑自己的真实性情,一直以来都是别人告诉我该怎么做、怎么活?/ q8 g( s0 t! C0 D0 w
       这一次,当我决定要为自己而活,可以不用再做任何我所不愿意的事了,未来自己的一切都由我自己作出抉择。- m1 A- Z7 q2 B, K- `
       这一刻内心是那样的释然。一切遵从本心,想要吃红烧肉,就吃吧;热爱电子竞技,就去玩吧;想要表现个性、做与众不同的真实自己,就成长为自己想成为的人吧;不压抑内在的自然本性,涓涓细流终将汇入浑厚江海,当真实的合理的欲望或者说愿望,得到客观上满足,最终隐藏在背后的情欲也渐渐浮出水面,能把握之,升华之,使其取坎填离,并得到合理转化,情欲也随之淡了下来。
; X  d! C, y5 v+ s& p' _0 b       所以,我尊重别人的选择,也尊重自己的选择。真正的炼己到位,就是活得足够穷理又尽性了,“饥能使饱,寒能使温,穷能使达”,安居乐俗,尝尽酸甜苦辣咸,顺应四季自然变迁,最终内外都无限趋向于中和平常,了凡、化欲、渐渐自然去俗,以至于无内无外(并无内外之分),如此才敢称,真正地做到无私且无欲。" T4 ]+ k5 d1 ?* ]" u# n5 a
       $ `: o% m# s) ~2 {$ o0 w
       现在,我过上了道学经典里那样美妙的平常生活,混于俗,日日慎独而妙于道,内外互不相加,上德不德,皆合于道)1 k7 V0 W' A4 p) W4 k
' k4 b& }& n! R0 q
·日省觉察:) L6 y( }. M$ a- O
九窍之邪,在乎三要。
0 {( D7 M& @# L. E7 Q5 q. j7 v9 M/ ~% x% ]% b
黑关洞修,指在完全漆黑的环境下,进行静坐实修,此时闭绝了一切声音、外部环境灯光💡等因素的干扰,最是考验一个人的慎独功夫做得怎么样?淫邪陋习有没有痛悔迁善?
8 k) N! }3 F4 V7 C2 N至道之极,昏昏默默。% r# D/ q/ n7 O, |) V; ^, H
俗人昭昭,我独昏昏。% F4 \7 x6 S7 B- v) r. ~2 C
众人察察,我独闷闷。  X  u1 ?$ a. R' `+ M. q& q
以虚空为藏心之所,以昏默为息神之乡。* N* X1 @/ m/ Y9 K( n; u% u
神炁融合,真阳发生。) w. S( F* \1 Y; u! B$ G

# o$ T- F% j8 b, q) Y7 c洞修的经历,对于理解经典、强化实修逐步返还先天真境,大有裨益。
1 E/ X- V. t# X身心达到全新的平衡状态,复归于无极。
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; Z" A  @5 }! u太乙救苦天尊

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