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饥能使饱,寒能使温,穷能使达

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养胎

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发表于 2024-2-8 21:45:56 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
太易先生有限收徒声明
本帖最后由 家伟 于 2024-2-8 22:05 编辑 , k0 s+ P1 ^9 w# }" \2 d5 }# n9 }

+ ?+ v, ?1 |: S* \6 ?神奇的洞修!持咒,慎独,晚课。
8 D7 Y7 h, Q5 l# |. e6 a( q$ V) R4 \; @# @5 ^. {
·戒淫邪文章摘录:+ B+ j( w# b* u" l/ k0 i" e
大家好,戒淫邪过程中,我反复强调修身的问题,因为这是做人的根本,也是 不断恢复身体和精神的根本。3 R: F& v" z7 |2 P: ~) T8 C4 X5 q- Y6 R
浩气强大的人,不仅身体精神都好,而且运气事业也都顺利,到哪里都可给人带来福气的。' b- M/ n7 X8 }# n) _
所以大家都要做正能量的人了,首先在彻底戒除 手淫,彻底不看黄的,同时也在不断鼓励和帮助其他孩子和你 一起彻底戒除,做正能量的捍卫者,守护神!
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·经典感悟:& c. O5 Q) g: ^' @
《列子·杨朱》晏平仲问养生于管夷吾。( ]" e$ Z1 f, G
(感悟:在炼己的阶段,也就是补漏筑基、超凡入圣的阶段,不论是心性功夫上、还是彻底转化情欲上,炼己纯粹都能称得上十分的功夫。若生之有憾,当乘愿再来,此谓炼己不纯粹、不够过关。
% \7 v" L/ p' o5 b9 N      经典提到,“肆之而已,勿壅勿阏”。, W, e3 O* O  E( [
      经典里又说道,“拘此废虐之主,录而不舍,戚戚然以至久生,百年、千年、万年,非吾所谓养。”6 C; A$ ~7 H  f; e7 h
【列子教授如何了凡化欲,自然去俗】
4 [& O# h9 _( ~" r3 `# j% v: F: V3 r% T- }8 V3 p* T1 B
       初入道时,我曾经是遍体鳞伤,压抑自己的真实性情,一直以来都是别人告诉我该怎么做、怎么活?
6 x' z: f  f- U1 H$ u       这一次,当我决定要为自己而活,可以不用再做任何我所不愿意的事了,未来自己的一切都由我自己作出抉择。
6 ]3 M5 [! f& ^: e% w  b       这一刻内心是那样的释然。一切遵从本心,想要吃红烧肉,就吃吧;热爱电子竞技,就去玩吧;想要表现个性、做与众不同的真实自己,就成长为自己想成为的人吧;不压抑内在的自然本性,涓涓细流终将汇入浑厚江海,当真实的合理的欲望或者说愿望,得到客观上满足,最终隐藏在背后的情欲也渐渐浮出水面,能把握之,升华之,使其取坎填离,并得到合理转化,情欲也随之淡了下来。% q) J, A9 e! g- S* ^6 R/ P
       所以,我尊重别人的选择,也尊重自己的选择。真正的炼己到位,就是活得足够穷理又尽性了,“饥能使饱,寒能使温,穷能使达”,安居乐俗,尝尽酸甜苦辣咸,顺应四季自然变迁,最终内外都无限趋向于中和平常,了凡、化欲、渐渐自然去俗,以至于无内无外(并无内外之分),如此才敢称,真正地做到无私且无欲。* {% r( U) N) Q! I
       7 ]4 }+ |4 Y3 E* S6 ~
       现在,我过上了道学经典里那样美妙的平常生活,混于俗,日日慎独而妙于道,内外互不相加,上德不德,皆合于道)
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' Y3 q9 D  c& q2 S$ E·日省觉察:5 |3 h" `& }; r. n  h0 K2 w
九窍之邪,在乎三要。
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黑关洞修,指在完全漆黑的环境下,进行静坐实修,此时闭绝了一切声音、外部环境灯光💡等因素的干扰,最是考验一个人的慎独功夫做得怎么样?淫邪陋习有没有痛悔迁善?9 @7 U5 h5 j# k* y# W  U
至道之极,昏昏默默。
$ c$ s- `+ m$ Y* ]7 @8 d# ^* ?4 e0 y俗人昭昭,我独昏昏。' N$ @. a, C* J8 q2 x
众人察察,我独闷闷。8 V( D* P. c, K0 b7 ?7 U
以虚空为藏心之所,以昏默为息神之乡。& y; w3 z3 s  ^2 V- W/ v: X
神炁融合,真阳发生。3 s2 B  ^* ^  A8 O( s/ I& `: J. m
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洞修的经历,对于理解经典、强化实修逐步返还先天真境,大有裨益。
& w  b+ y/ O# M( H, Q1 _# O身心达到全新的平衡状态,复归于无极。
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8 Q2 L, @5 o- _2 k. v太乙救苦天尊

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