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饥能使饱,寒能使温,穷能使达

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养胎

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发表于 2024-2-8 21:45:56 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
太易先生有限收徒声明
本帖最后由 家伟 于 2024-2-8 22:05 编辑 0 u# T, {- j4 V& I5 U
/ B. C$ l9 a* R+ w" n
神奇的洞修!持咒,慎独,晚课。
7 K1 o; ^4 }8 C, z0 h) ~+ q: n* [) S0 U% g: c! _
·戒淫邪文章摘录:! G$ S. [  ]' N  Q5 h1 N, n
大家好,戒淫邪过程中,我反复强调修身的问题,因为这是做人的根本,也是 不断恢复身体和精神的根本。0 b( }- g" \1 u) K
浩气强大的人,不仅身体精神都好,而且运气事业也都顺利,到哪里都可给人带来福气的。' q7 X- I5 _& C3 B4 m2 S+ t
所以大家都要做正能量的人了,首先在彻底戒除 手淫,彻底不看黄的,同时也在不断鼓励和帮助其他孩子和你 一起彻底戒除,做正能量的捍卫者,守护神!
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·经典感悟:
4 Y7 z  K$ q7 L1 D6 W" c: C《列子·杨朱》晏平仲问养生于管夷吾。9 k" Y6 W9 y) S7 I& I4 ?4 _& i4 l
(感悟:在炼己的阶段,也就是补漏筑基、超凡入圣的阶段,不论是心性功夫上、还是彻底转化情欲上,炼己纯粹都能称得上十分的功夫。若生之有憾,当乘愿再来,此谓炼己不纯粹、不够过关。& ^" U9 f$ p3 P! K% T( W: b, D5 f+ b
      经典提到,“肆之而已,勿壅勿阏”。+ N; M; r/ h6 }1 i
      经典里又说道,“拘此废虐之主,录而不舍,戚戚然以至久生,百年、千年、万年,非吾所谓养。”) k; H( M; b4 E/ c
【列子教授如何了凡化欲,自然去俗】( d- y! C* }* G& o+ q% L5 W

; ?, S: h. I( ^% ]) F9 V       初入道时,我曾经是遍体鳞伤,压抑自己的真实性情,一直以来都是别人告诉我该怎么做、怎么活?# R( f2 v2 Z& X2 l: [$ M1 V7 e4 u' }
       这一次,当我决定要为自己而活,可以不用再做任何我所不愿意的事了,未来自己的一切都由我自己作出抉择。
) T9 t2 \1 r3 H+ c       这一刻内心是那样的释然。一切遵从本心,想要吃红烧肉,就吃吧;热爱电子竞技,就去玩吧;想要表现个性、做与众不同的真实自己,就成长为自己想成为的人吧;不压抑内在的自然本性,涓涓细流终将汇入浑厚江海,当真实的合理的欲望或者说愿望,得到客观上满足,最终隐藏在背后的情欲也渐渐浮出水面,能把握之,升华之,使其取坎填离,并得到合理转化,情欲也随之淡了下来。
/ Q4 y, K) @* s! ~$ q: L% c/ X       所以,我尊重别人的选择,也尊重自己的选择。真正的炼己到位,就是活得足够穷理又尽性了,“饥能使饱,寒能使温,穷能使达”,安居乐俗,尝尽酸甜苦辣咸,顺应四季自然变迁,最终内外都无限趋向于中和平常,了凡、化欲、渐渐自然去俗,以至于无内无外(并无内外之分),如此才敢称,真正地做到无私且无欲。
+ @* T+ G; ?9 E8 f      
6 _# }: K5 [, l5 Q  c  [* m       现在,我过上了道学经典里那样美妙的平常生活,混于俗,日日慎独而妙于道,内外互不相加,上德不德,皆合于道)
9 a2 s: Z* F& D) U1 ^& E6 ]7 `: }" h0 n$ I) j$ G: d
·日省觉察:
8 ^3 ?; V% Q  J' ~* V+ J九窍之邪,在乎三要。
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8 R8 j4 B4 a7 `2 @  K黑关洞修,指在完全漆黑的环境下,进行静坐实修,此时闭绝了一切声音、外部环境灯光💡等因素的干扰,最是考验一个人的慎独功夫做得怎么样?淫邪陋习有没有痛悔迁善?  f' G2 p" _0 D5 t- Q
至道之极,昏昏默默。
1 n. {8 U+ @' x8 h$ x俗人昭昭,我独昏昏。5 l% `% ^' h; `7 }5 G- w- K6 N- i
众人察察,我独闷闷。7 j8 Q  [: W& i9 J/ Z! q, Q
以虚空为藏心之所,以昏默为息神之乡。" o8 b9 Z0 H3 O) a- @
神炁融合,真阳发生。
  G& s; j$ g( z3 B: M6 w7 G% e8 Y! H: l0 ?
洞修的经历,对于理解经典、强化实修逐步返还先天真境,大有裨益。
3 C0 s7 w& y  ]5 F$ t1 b身心达到全新的平衡状态,复归于无极。
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$ W! u/ h: Y; q太乙救苦天尊

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