魏人有东门吴者

家伟

6 u' q: u! W- k4 R8 v. X' a4 h魔考刚过，太乙心咒放松身心，慎独，晚座。

·戒淫邪文章摘录：
实际这个脾气是发出来变成外火不好，藏在心里变成内火也不好。那应该干什么呀！很正常的把它“容”掉就好了。

“容”不是忍，而且接受人生的缺陷，正视它，包容它。在认知上，首先不要事事追求完美，而且要坦然接纳不完美的磕磕碰碰；其次，去掉认知的执着和贪着。
点评：有两次讲座，讲师问在座：“有谁是不生气的有没有？”全场鸦雀无声，然后我默默地举了下手。
1 }) Q  f* V( {! _5 I. e大家都在笑我，事实上，真的。我脾气相当好，吃素后，脾气更饱和了，又有太乙心咒消灾解厄，即使有魔考，也能养一团和炁，很快就能恢复清静至乐，齐物逍遥，真希望大家都能品味到上古天真的道德生活。

' p7 U# p: a4 y! }·经典感悟：
; o) I) \0 f2 K; K, L' }' t《列子·力命》魏人有东门吴者，其子死而不忧。
: Z  J3 t& a# n7 S（感悟：丧子之痛，换做他人或许早就不堪其负了吧？
2 N" P4 a! m- R4 ^6 r0 ~东吴门的豁达，源于他对天命的认知，即没有祸患，也没有福祉。对于生命的看法，我们一无所得，但也只是获得了，没有任何的失去）

5 S8 L8 C1 V$ W2 S2 X4 g·日省觉察：
* D" A, R% k0 I# }# d" U& u终极魔考是个好东西，烦恼妄象易炼心。
3 v% h) W( {( J3 W& V+ G3 i
$ K) ^% U: c- y2 R考过之后，
! K& i' g" \4 P: V9 z是法喜。

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道中有德，德中有道。
道之混朴，精微粗糙。
1 h( |  n5 g7 ?6 d4 r6 H德之左契，混朴合道。

圣真并茂，道德一体。混朴万物，善执左契，是惟至善之要义。
左契为真为圣，右契为凡为俗。
真人即和光同尘，挫锐解纷，是净是垢，又坚守左契。
# _4 g, D/ R! H4 Y8 l  s; N3 V. `神炁两两相中和，亦复归于神洲净土之无极。
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0 c. Q9 P; P4 Y3 J" F0 B+ R. T太乙救苦天尊