魏人有东门吴者

家伟

魔考刚过，太乙心咒放松身心，慎独，晚座。
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·戒淫邪文章摘录：
实际这个脾气是发出来变成外火不好，藏在心里变成内火也不好。那应该干什么呀！很正常的把它“容”掉就好了。
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& R) N2 I, I- w! @8 X2 N# d1 s/ @8 K“容”不是忍，而且接受人生的缺陷，正视它，包容它。在认知上，首先不要事事追求完美，而且要坦然接纳不完美的磕磕碰碰；其次，去掉认知的执着和贪着。
点评：有两次讲座，讲师问在座：“有谁是不生气的有没有？”全场鸦雀无声，然后我默默地举了下手。
大家都在笑我，事实上，真的。我脾气相当好，吃素后，脾气更饱和了，又有太乙心咒消灾解厄，即使有魔考，也能养一团和炁，很快就能恢复清静至乐，齐物逍遥，真希望大家都能品味到上古天真的道德生活。
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2 w; q# B2 D- W0 y4 W' ?4 c·经典感悟：
3 r" x+ s/ Z! X# R+ ^, J- y6 I《列子·力命》魏人有东门吴者，其子死而不忧。
# Y8 l/ t  g. B$ i( |, L（感悟：丧子之痛，换做他人或许早就不堪其负了吧？
  I; K# S4 W$ W8 q. `东吴门的豁达，源于他对天命的认知，即没有祸患，也没有福祉。对于生命的看法，我们一无所得，但也只是获得了，没有任何的失去）
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1 j: s6 B& G" l5 T0 W4 k·日省觉察：
1 X8 X9 ^+ t# y( c/ l9 s; `" X# a终极魔考是个好东西，烦恼妄象易炼心。
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考过之后，
% m6 h# e3 T2 V" T是法喜。



道中有德，德中有道。
8 i  o1 U; i8 K道之混朴，精微粗糙。
德之左契，混朴合道。

, u8 L9 R' i. W7 A# X. y9 N圣真并茂，道德一体。混朴万物，善执左契，是惟至善之要义。
  u/ T( y7 t: H1 M3 U左契为真为圣，右契为凡为俗。
$ H% O% t  F" `" u) B7 @- s) V真人即和光同尘，挫锐解纷，是净是垢，又坚守左契。
神炁两两相中和，亦复归于神洲净土之无极。

太乙救苦天尊