魏人有东门吴者

家伟

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魔考刚过，太乙心咒放松身心，慎独，晚座。
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·戒淫邪文章摘录：
! v4 z2 f# }, D8 y5 I2 m" d4 M实际这个脾气是发出来变成外火不好，藏在心里变成内火也不好。那应该干什么呀！很正常的把它“容”掉就好了。

  j( n3 x, O4 T4 M4 O6 g8 b“容”不是忍，而且接受人生的缺陷，正视它，包容它。在认知上，首先不要事事追求完美，而且要坦然接纳不完美的磕磕碰碰；其次，去掉认知的执着和贪着。
7 I  m# N5 q' p( C4 ]" _9 V( t点评：有两次讲座，讲师问在座：“有谁是不生气的有没有？”全场鸦雀无声，然后我默默地举了下手。
. M+ [3 ~" |# M% N8 l大家都在笑我，事实上，真的。我脾气相当好，吃素后，脾气更饱和了，又有太乙心咒消灾解厄，即使有魔考，也能养一团和炁，很快就能恢复清静至乐，齐物逍遥，真希望大家都能品味到上古天真的道德生活。
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, q9 G! C4 ?) _& ?) {·经典感悟：
《列子·力命》魏人有东门吴者，其子死而不忧。
（感悟：丧子之痛，换做他人或许早就不堪其负了吧？
东吴门的豁达，源于他对天命的认知，即没有祸患，也没有福祉。对于生命的看法，我们一无所得，但也只是获得了，没有任何的失去）

' r1 ~9 M$ ~$ m·日省觉察：
终极魔考是个好东西，烦恼妄象易炼心。
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3 g) [# V- r; @" m5 p, ^/ p3 C考过之后，
3 ^% `6 g( A& N7 s. Y# f7 P是法喜。

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( ]9 \  G8 Q, H$ m, V% g道中有德，德中有道。
' ^1 {/ e, P9 @0 k; U1 p4 X2 q道之混朴，精微粗糙。
9 w2 B+ q" ?: j% j8 A% [+ ]德之左契，混朴合道。

" v* u! e- c$ L5 e$ z, }7 ?圣真并茂，道德一体。混朴万物，善执左契，是惟至善之要义。
" g9 f& l1 K4 J; d, B' X) b! v左契为真为圣，右契为凡为俗。
' c6 d3 J1 A/ c! w' F真人即和光同尘，挫锐解纷，是净是垢，又坚守左契。
神炁两两相中和，亦复归于神洲净土之无极。
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5 b, \/ y/ w  Z: Z太乙救苦天尊