魏人有东门吴者

家伟

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魔考刚过，太乙心咒放松身心，慎独，晚座。
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·戒淫邪文章摘录：
7 f  L$ s! s3 Z7 f: F; v: `# n实际这个脾气是发出来变成外火不好，藏在心里变成内火也不好。那应该干什么呀！很正常的把它“容”掉就好了。

“容”不是忍，而且接受人生的缺陷，正视它，包容它。在认知上，首先不要事事追求完美，而且要坦然接纳不完美的磕磕碰碰；其次，去掉认知的执着和贪着。
点评：有两次讲座，讲师问在座：“有谁是不生气的有没有？”全场鸦雀无声，然后我默默地举了下手。
大家都在笑我，事实上，真的。我脾气相当好，吃素后，脾气更饱和了，又有太乙心咒消灾解厄，即使有魔考，也能养一团和炁，很快就能恢复清静至乐，齐物逍遥，真希望大家都能品味到上古天真的道德生活。

. z1 j: X( Q1 I& }5 {: A' C8 i8 s& U·经典感悟：
; l& J0 a7 R3 M  j' `5 l《列子·力命》魏人有东门吴者，其子死而不忧。
% ~) ?: j2 ]/ j（感悟：丧子之痛，换做他人或许早就不堪其负了吧？
/ P5 J8 F4 Z/ v1 R$ |$ H- g5 F东吴门的豁达，源于他对天命的认知，即没有祸患，也没有福祉。对于生命的看法，我们一无所得，但也只是获得了，没有任何的失去）
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·日省觉察：
; z- n, [! Z* z. [# ?终极魔考是个好东西，烦恼妄象易炼心。

& I9 D+ u& L7 `% R* ?6 x考过之后，
, H9 q  w/ o$ g$ s/ V& f; W/ c; ^是法喜。
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# Q0 Y+ F; u- V* v0 t! P道中有德，德中有道。
道之混朴，精微粗糙。
, h) z0 U0 N. j德之左契，混朴合道。
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0 p% _, R" u) @: A& n1 s. K* o圣真并茂，道德一体。混朴万物，善执左契，是惟至善之要义。
左契为真为圣，右契为凡为俗。
真人即和光同尘，挫锐解纷，是净是垢，又坚守左契。
神炁两两相中和，亦复归于神洲净土之无极。

太乙救苦天尊