魏人有东门吴者

家伟

: p+ \: ^1 `* J: ^魔考刚过，太乙心咒放松身心，慎独，晚座。
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·戒淫邪文章摘录：
$ o) ]3 p. R4 k9 }实际这个脾气是发出来变成外火不好，藏在心里变成内火也不好。那应该干什么呀！很正常的把它“容”掉就好了。

' E+ x$ O- p' \8 v" q“容”不是忍，而且接受人生的缺陷，正视它，包容它。在认知上，首先不要事事追求完美，而且要坦然接纳不完美的磕磕碰碰；其次，去掉认知的执着和贪着。
点评：有两次讲座，讲师问在座：“有谁是不生气的有没有？”全场鸦雀无声，然后我默默地举了下手。
! q4 a2 b5 O# j! A: k: Y大家都在笑我，事实上，真的。我脾气相当好，吃素后，脾气更饱和了，又有太乙心咒消灾解厄，即使有魔考，也能养一团和炁，很快就能恢复清静至乐，齐物逍遥，真希望大家都能品味到上古天真的道德生活。

5 D( ^4 }; [9 h4 d: p. ]; R·经典感悟：
《列子·力命》魏人有东门吴者，其子死而不忧。
4 f- z5 x: Q3 A7 ~（感悟：丧子之痛，换做他人或许早就不堪其负了吧？
6 C8 \1 F% Z' F东吴门的豁达，源于他对天命的认知，即没有祸患，也没有福祉。对于生命的看法，我们一无所得，但也只是获得了，没有任何的失去）

1 g, L2 c, U$ h, j) M4 A" d/ y·日省觉察：
( _% g7 N; _, z3 f6 U' c2 |终极魔考是个好东西，烦恼妄象易炼心。
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/ G6 \, J7 L/ W( c, F考过之后，
% m3 d& s, k( h+ M& ?4 _5 F是法喜。

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道中有德，德中有道。
" w3 }9 @0 _+ [道之混朴，精微粗糙。
德之左契，混朴合道。
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3 U, l' V, _4 W, t" q$ g% |圣真并茂，道德一体。混朴万物，善执左契，是惟至善之要义。
左契为真为圣，右契为凡为俗。
真人即和光同尘，挫锐解纷，是净是垢，又坚守左契。
神炁两两相中和，亦复归于神洲净土之无极。
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0 L% H1 L0 ?" e! y太乙救苦天尊