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我是 2018 年 12 月 第一期无为法学员。
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5 z2 Q& z6 Z, Q2 }那年七月,我眼瞅着对象艰难地咽下了最后一口气,平静又衰竭。我们都解脱了!在火葬场,我就在车上睡着了。醒来后,我拿到了对象的骨头,眼瞅着工作人员把骨头就那么敲碎,装进了骨灰盒。那时,我卡里没有一分钱招待帮忙的亲友。崩漏两年的我,加上绝望无助的痛苦,连二楼的楼梯都爬不上去了。但我极端的痛苦而又清醒:除了生死,余生再无大事!$ i: l D5 r" k3 X6 w: D
8 ]5 t& B3 v& F" _" [1 T这是我的第二次觉醒。因情而伤,愧疚,痛苦又衰竭!" q3 z3 E1 H x
人们都说,痛苦和磨难会让人觉醒,会帮助你找到真正的自己!深以为是!
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0 k z4 ]+ F8 S! ?0 I5 z I情关难过!上天却给我安排了两次!. ]5 j! u1 f: ^3 X% V
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我的第一次觉醒是因为失败的首次婚姻。他是我的初中同学,工作后相恋走到一起。阳光高帅聪明的“三好”青年,婚后不到一年,就变成嫖娼,出轨,赌博 的“三坏 ”渣男。 2000 年 决绝离婚后 ,一直 到 2004 年 我成了狂热的佛教徒。认真吃斋念佛。那时学佛虽然有很多感悟,也有逃避和自我麻痹。他倒摇身一变,变成了勤恳踏实的成功人士!我活成了一个别人背后谈论的笑话。
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, C2 i- N4 r" ?四年痛苦挣扎的婚姻,又四年佛学疗愈。我的青春没了颜色,没了温度,只剩下与女儿相依的艰难。幸亏还有父母的温情和援手。) i; e T9 A I9 Q
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因为没有悟透情缘的幻象,情关没有通关,所以上天又安排了一次情关。
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* r4 l" L0 a1 A/ k* V8 w8 w/ Q第二次的他是佛学禅宗某派的嫡传弟子。未谋面前,我在他梦中显现,有人在梦中告诉他,我就是他未来的媳妇。他那德高望重地位显赫的师父千里迢迢来到青岛。见了我,叹了口气,只说了一句话:“就这缘分”。我就信了。! p& m6 p9 \# ?# F) g( z0 t
一入红尘万丈深。! g& } h& |! c$ M0 j3 j) b
9 X* U* e& d5 b- _% v( C1 Q再婚后,他完成了他的徒弟传承的历史使命,就放纵在红尘岁月里,禅功也慢慢荒废了。他认为,红尘 里根本没法修行,只要维护好自己一颗善良的心就行了。我也信了。所以 整整 14 年我们没有进过寺庙,也没有好好念过佛。他虽然比我大了 22 岁,因为童身禅功的底子,身体非常强健。他心灵手巧,土木水建,信手拈来。他像太阳一样照亮和温暖了我的人生。
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: C( J5 \7 w. _2 I; w我们相约修习中医,共同以身试药,由我攻克理论。可是我不明阴阳五行,崇尚中药的现代药理和功效。一步错,百步歪。十年以后,他的身体开始走下坡路,没有引起我足够的警觉。待他穷途末路,我悔之晚矣。; a6 I- O5 r* ~& [$ P! @: O6 L
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临终时,他可能看到了我与他的前世因果,叹了口气,对女儿说到:“都是因果,要好好照顾你妈妈”。巨大的愧疚和痛苦,铺天盖地,几乎吞噬了我。我的身体也到了崩溃的边缘。妈妈说,我一下子苍老了不止十岁。
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; E% z% d7 \ v6 p名利在心,佛在天边!被名利侵染的心怎么禁得起万丈红尘的围追堵截。可笑的是,他去世后,我又抱了佛脚,倒扎扎实实的念了几个月的楞严咒,直到学习无为法。9 l6 P9 F6 w3 S# D& i
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对象去世后,我开始反思佛学。佛学是舶来道学,扎根于本土道学(那时还不知道羲黄道学),滋长壮大。语言的隔阂,对经文和咒语的理解十分头痛。加上一直没有遇上名师,我决意于本土道学,特别向往隐仙派。知道隐仙派近代在宁家传承,苦于无法相遇。" q' L7 w" o3 ]5 U2 U% s
. w7 D& \4 q0 K插上几句:现在读到了南山空同先生的书——《终南山的主人》。他厘顺了乔达摩 悉达多(佛祖的俗名)和老子的关系。他们俩都是昆仑山龙马氏二弟子法藏的弟子。老子去印度度化佛祖,佛学反哺于华夏,就都说得通了。而伏羲是昆仑龙马氏的大弟子。佛道在渊源上的确是一家。而我先信佛法,后修道学,这个命运的安排也是有深意的。
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3 h6 c7 w* H$ t4 P% \$ L5 M3 [! r6 D上天是慈悯向道志士的。很快我就看到了大道家园无为法的招生微信。我终于得偿所愿!那时我的心是狂喜的!
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- v, e6 I, V* v无为法作为万法之王,底气在于三坟四易。三坟四易是破世间幻象、宇宙万象的无上法宝。太易先生说过:三坟四易蕴藏了宇宙代码,模拟了宇宙的运转规律。可以说祂是天道的化身,是无生老母。深以为然!
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个人猜想,谁破译和掌握了三坟四易,就是宇宙在乎手,万化生乎身!& J& e% E7 `, B( c1 D; ]& k+ `9 h' b" g
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可能是勘破情关,心无旁骛。第一次无为法学习,太易先生说我,玄关初开。受此鼓舞,我用两个月背熟三坟四易(惭愧),并保持每天一站和一坐。刚开始静坐时,弄不懂静坐和观祖窍的关系,以为静坐就是观祖窍。于是,上座就观祖窍。很快,我就可以破内景之象。
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我记得破的第一个内景象是动止戒。记得身体有个地方发痒,窈窈冥冥中,知道不能挠,动止戒就倏忽冒了出来,然后身体发生了奇妙的感应。以后的日子里,我一鼓作气,在内景中破了很多乾坤易中的象。我沉浸在内景中观类破的玄妙乐趣里。
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观类破是一体的。有的象观了很长时间,类象不出来卦名。类象不出来,就破不了象。那个熟悉的象和别的已经类出和没有类出的象,混在一起,走马灯一样在玄关显现。记得云地高林这个象用的时间最长,花了 21 天才类出卦象。然后很多卦象被我没有卡顿的一个一个类出卦象,神奇发生了,玄关大开,好像是开大到脚(在这以前还有一次小开窍,玄关好像是开大到胸部),应该可以缩身入窍了。
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可是上天却给我按下了暂停键。我突然有了严重的鼻炎,没法观祖窍,每观必犯。(对于观祖窍,不必过于担心,每个人的机缘是不同的。至于观何窍,太易先生课堂上自有详辨)我就改观关元,后又改为观阴跷。这样来回折腾,无非是观不到内景了,更谈不上破象了。 G% V: f7 w2 M7 @7 k
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第三次觉醒后,我才明白上天按下暂停键的旨意。) D$ y" B% F& `2 k( c7 J
; [2 W: Z6 U: z0 r观不到内景之象,很痛苦和无措。甚至无法言说。太易先生很想帮助我走出困境。可惜,走着走着,我就把先生的指导弄丢了。(愧对先生)
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我最终放不下观象类象破象。别人小打卡是太乙救苦天尊,我是观象类象破象。记得先生在课堂上问过大家,为何要学无为法?我记得自己的回答:破译三坟四易的奥秘,弄懂天地宇宙的秘密。不忘初心,为什么是难能可贵的品质?初心是什么?是魂卦。忘了初心,不就是丢了魂嘛。
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内景之象观不到破不了,就破外景之象。我还记得破的第一个“外象”是山气止。站桩收功时,有一股很大的气阻碍在那里,双手难以收回来。不懂就问先生,新生的少阳锐气嘛。老师的回答就两个字:破象。我却象如梦初醒!哦,是山气止啊!那股阻碍的气就没有了。有人可能认为,有那股气多好啊,说明修的有感应。如果喜欢这股气,想留着这股气,那就叫滞于象。被象所宥,你就很难进步了。4 @, p4 s8 u7 Q" ]
% u4 p9 w4 o8 V: P不论是看到的,听到的,想到的,感受到的,统统类象。学大成净土的学员,时时刻刻一句太乙救苦天尊,学无为法的学员就该时时刻刻观类破。牢记先生的话,不去分辨对错,只管观类破。孰能生巧,实际上是因为后天的强化训练和烙印,把识神主事转为大概率的元神主事了。4 ]6 f$ x- x0 z- P% |
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观类破多了,就灵知灵觉多了,按佛学的话说,就是开慧了。比如止长植物这个卦象,一直不会类象。一次上班,坐上公交车后,发觉一个书面材料落家里。有点着急,想着怎么补救。突然灵光一闪,这不就是止长植物嘛!很多卦象就是这么灵机一动类出象的。观类破多了就会有感应。天人合一嘛。
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比如,走路时,会觉得马路上的隔离栏杀气腾腾。大约是 2021 年秋天吧, 在河滩上遛狗,突然瞬间与天地感应共鸣!感应虽然时间短,却是强烈的,难以言喻的。反过来,这些感应会告诉你,你的观类破之路走对了,会走得更远。
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' `& n t$ Y, k5 X# e虽然观类破有感应,但英明的先生说过,这还不是真正意义的破象,并且先生反复强调要穷理。只要是观类破,我自认非常听先生的话。至于什么是真正意义的破象,先生说过,只有见独后的破象才是真正意义的破象。听了明白也不明白。只管观类破,相信到时自会水到渠成。
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) W9 z, V+ k! ]- {观类破多了,自然要穷理。穷理是什么?起码要明白卦名是怎么来的吧。一个无为法学员不知道卦名是怎么来的,是说不过去的。先生在课堂上也示例过八经卦在三坟四易中的类象。但对于理解卦名是远远不够的。
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上天是慈悯向道志士的。在寻寻觅觅中,我找到了《焦氏易林注》。作者焦延寿,西汉的易学大师。由晚清的进士尚秉和注释。此书上承孟喜及先秦易学,下启京房象数易学,集秦汉易学之大成。京房就是焦氏的弟子,得其真谛。7 n- E, g/ t8 V+ ?
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在此书中,焦氏解易是为了占卜。所以焦氏易林是一本最简便最实用的占卜手册。与市面上的占卜书不同的是,焦氏八经卦的类象是从先秦传承下来的。到了东汉,这种类象传承就发生了断代和变异。所以先秦是我国能够保留原汁原味的古文化的最后时代。
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看看我们道学的十大经典,只有《淮南子》属于西汉的,《清静经》年代不详,其余八大经典都属于先秦和先秦以前的。到西汉还有就算凤毛麟角了。所以我们要感谢焦氏给我们留下了先秦的八经卦类象和复卦的类象。孔子也解易。但孔子解易是把卦象分解为每一个爻,这就把卦象繁琐化和零碎化,至少失去了易的简易、变易、不易中的简易的本质。% L+ E3 W8 p5 W7 j$ P
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我学习了《焦氏易林》乾之 64 个卦 和坤之 51 个卦共 115 个卦,心中就了然了。但是我不确信,需要老师的确证。因为退休了,2022 年底 ,我就去了终南山找太易先生。. E, c4 _- G- z) r$ Z" ]; @
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来终南山后,有一事可记。终南山的地气非常灵沛。无意的在先生的风水池前一站,体内的太极经常会自动旋转。观类破到哪里也不能丢下。那天傍晚下山采购回驻地,电动摩托的电门怎么也挂不上了。必须破象啊。等恢复正常,忽然发现,回驻地的爬坡路全部变成了下坡路。我指给同行的师兄看,她也疑惑。$ {0 J. K' T: T) p8 _' W
& P2 k9 @4 @( R2 H' H' l我兴奋的讲给驻地的师兄们听,他们认为终南山灵秀宝地,不足为怪。当时我也不明所以。讲给先生听,先生说我调向了,夸我厉害。我特意留意了一下,那段路,在我眼中,或者说在我的世界,无论是下山还是上山都是下坡路。现在看来,那个象是我跌落山崖的前兆,也是我觉醒的前兆。
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还没有来得及与先生交流观类破,我就迎来了我的生死关。爬太兴山下山时,我摔下了 30 多米深的山涧,浑身多处骨折。侥幸生还。% a5 J* P3 {, e
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爬山前,先生两次点拨我,向我示警。我浑然不觉。也许我的元神知道,上天安排的劫难,躲也躲不了吧。
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# z1 y1 b. S7 R. P% P几个月伤情好转后,我躺在床上试着开始解析三坟四易的卦名。用了不到 2 个月的时间竟然完成了。第一遍虽然不免牵强和粗糙,随着穷理的深入,也不断完善了起来。
G4 `- A2 v/ M9 r 质的飞跃很快发生了。那是今年六月初。
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事情的起因:爹看到一只鸟在地面,飞不高,就把它抓住,然后把它放在纸盒里。第二天早晨,想去喂喂它,把纸盒打开,它就从窗户飞走了。- G5 U7 p& g, G' Y
# ]) _* C0 u$ F娘告诉我,会飞的鸟禽类,如果不旺醒,可以用东西扣(罩)一下,半天或一天时间,即可复原。
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5 Z( c, {) z" Y( E' B电光石火的一瞬间,火气长这个卦的卦画显现了。明白了为什么罩一下,鸟会旺醒?因为鸟儿得到了天地的少阳之气;明白了卦画是可以这样类象的。这个卦象仿佛帮助我打开了一扇尘封的门。
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# W9 `" X w8 a7 ^2 _4 f随着穷理的深入,我发现自己试图用卦象解释生活中的一些不明所以的现象,修行中遇到的问题,甚至那些简单的巫术。比如,水井里水为什么冬暖夏凉?这个简单。看看井卦,里面有火啊,可以调节水温。比如南怀瑾在静坐时,有半年时间,感觉都是头下脚上。这不就是地天泰象嘛。如果他知道用三坟四易破象,怎么会被困扰半年之久?!真有被象困扰终生的。7 M3 {: m% O" F7 t6 a7 |
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网络中看到,有个修士每上座,就会出现一个妖娆的女子近前戏诱,他不停的变换道场,从这山到那山,从山到草原,无法摆脱。不得已他放弃修行,还俗了。可悲又可惜。就是个妖象嘛。三坟四易破世间幻象,破无所破,大象现前。大象是什么?其小无内,其大无外。无上法门就是这么来的。
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+ x, _5 q! [- Y' P每天观类破,在纸上画着卦画。到七月份,明悟了一桩公案:大意是:过去,某个修行高人,在房间入定后,被小徒儿房外偷窥。小徒儿没看到师父,只看到了满室清水。小徒儿顽劣,捡了粒小石子,扔进清水中。师父出定后,感觉不适。小徒儿诚实以告。师父告诉小徒儿:下次入定后,记得把小石子从清水中捡出即可。小徒儿照此办理,师父大人告愈。
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3 ^% N4 a0 O9 u$ q1 c入定后的满室清水不正是象兵气嘛。这个类象是直接画出的卦画,然后才知道卦名是象兵气。这也是类象质的飞跃。完全摆脱了文字。比如看到一个老太太领着一个小男孩和小女孩,我会在纸上画出卦画。(还不熟练,需要借助纸笔)然后知道卦名是山泽损。
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事情的发展也如卦画所示。是不是很神奇?走马阴阳为什么迅速又准确?因为它是建立在观象的基础上。合格的观象类象破象行者,卜术是手到擒来的事情,根本不必要去研究那些繁琐复杂的卜术。坚定的认为,卜术是从卦象中衍生出来的。希望有志之士探索一下。
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, `+ q$ o; t( [5 F2 r% B: p& X- f当时跌落山崖时,我曾经本能的抓住了白师兄的衣服。从松开手的那一瞬间,我的记忆全无,直至苏醒过来。我经常想,这是为什么?到八月底我忽然悟到,这是一个象啊,然后我就破了我的生死关象。到九月初,我就迎来了我第三次觉醒。这次觉醒是令人震撼的,因为我终于找到了我自己。
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文中我没有谈到身体的复健。因为你无论是念太乙救苦天尊,还是静坐,站桩,观窍,还是观类破,都是绝利一源。绝利一源会让人清净。清净为天下正。天下就是你的身体。每个人都做自己天下的主人,何愁不健康!5 C0 E) ^# n4 a) ] d
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. `. [1 R7 o# |( Z( L无为法学员:宋云珍 |
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