257.10慎独日志

邢馨午

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本来没什么，但一想到得失，一动用识神痛苦就来了，做就行了，行动（元神）指挥身体而不是识神（大脑）

+ @) ?4 ?$ r0 l; S, L起情欲持咒，持咒到关于这次的记忆隐约有点记忆 但没什么感觉冲动，这就没留下深刻的元神记忆，觉察完之后再持咒巩固

& s3 B, M$ Q: Y* s, [  O$ r时刻持咒
' p) Y( T+ [9 q' r至诚持诵自然注意力在咒语上

这东西不买也罢，又浪费了20多分钟，做一些无意义的事情，头疼，购物欲是情欲的曲折变化
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午坐听见母亲在干活 良心不安 出去看看，过去了她让我干一些活，内心升起对立。分别，认为这是没意义的，所以不想干，但强忍着干完了。干完之后发现不过如此，内心舒畅，仿佛没做过一样，那时是心魔出现了，
# I( [# x' X+ \' f$ ^: z她重复了好几遍 在这几遍里 我内心在犹豫在烦躁，因为断念晚了 所以中途一直在断念却断不掉，其脆易泮 越快越好，保持觉察，在心魔出现一瞬间，就马上断掉，马上答应 马上去做，行动指挥大脑！出来就是为了帮她干活的，只是内心有着一丝侥幸心理，想着出来看看她，她可能不让我干活。这一丝侥幸心理成了懒惰欲的根据地，一开始就抱着不想干活的念头 所以才会起懒惰心
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. H# Q6 l7 o6 `* z/ B# o- _中午不应该睡那一觉的，应该强忍着把坐打完 磨练意志力 炼睡魔，正是因为自己的意志力不足，所以睡了一觉，所以导致打坐时间不够，才想继续坐下去，才会发生这种事情
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, H; f- e7 l, [! x不要在父母面前说什么道理，除非他们问

3 p+ d  d; }" \: G7 g7 N, f4 G0 V+ b警惕傲心

对于自己的容貌还是有执着，存有分别美丑，之前没有深入心底的了解到这一点，还想着别人看了我这个发言会觉得我是因为丑才这么说，实际上帅，心里有一种傲心，这些欲望幻想都曲折地隐藏在念头里，帅丑不过是五官在脸上的分布排列的不同罢了，没有什么根本区别，只是方位的不同，而方位也只是相对而言，对于先天元神来说 只是幻象，执着于幻象 只会颠倒梦想 流浪生死，以后对于这种念头要严加警惕，一旦出现觉得自己帅，出现傲心就要知道情欲化现了，着象了，马上持咒冥灭，将一切视为幻象，无为法能做得更好
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* f, y0 v6 V$ Y' O) y( u老师回答
, V6 g2 A# B1 T: {持咒的效果，源自本心的呈现。不管默念还是出声念，都是如此。
持咒——净化心意——呈现本心，由此感召先天一炁。
; p9 D5 q/ r* a是把持咒扩大到生活的视听言动乃至一切烦恼之处。烦恼也是一种阳生。以咒语降伏，久久积累，也就返还先天之先。
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向老师请教问题 内心有一种纠结，害怕问题问多了 老师会不认可我会被批评会被讨厌，着象了，持咒化解，着象这个词不错，痛苦之根在于着象，直接概括了，不用想那么多了，持咒就行

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书不要留到晚上看！
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对于老师的妄念 不敢正面面对去断念，就会越起越多，平常心对待，所有的妄念都一样，不是我想起这个妄念，不是为了起这个妄念而做的这件事，不管是对老师的妄念，对任何人的妄念，以及所有让内心不清净的念头，都平常心 一同对待断念冥灭，
不要觉得这个念头比较特殊，绝对不能起，这么觉得心魔就来劲了，不想起这种念头 就是一种执念，就好像脑子里的歌一样，不想它升起它偏要升起，放下执念，平常心对待，才可以彻底断除不留元神记忆，尊重老师 但起妄念并不代表不尊重，这不是我能控制的，就好像情欲一样

. ~; q0 C! t, s( R% f9 L1 G4 [$ B觉察到梦中起幻象应该马上坐起来 收提阴窍握固持咒，盘腿坐有劲，并且要大声！肚子不用动，那样会影响持咒
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; q: l" Y$ L/ b, B$ V2 v7.11补摘：15岁少年觉醒之路！（优质好文 强烈推荐）
一、行善的力量
% p5 s  `( U, R3 e' Q0 u  T我们戒淫邪必须同时行善，我们以前淫邪就像是被色魔打得头破血流 开始戒淫邪，就是拿起武器与欲念斗争，行善就是让自己的武器更加锋利。不能觉得行善可有可无，要真正意识到行善的重要性

4 P1 l/ l4 X  ~/ u$ Y8 T* H! a) f根心者真 袭迹者假
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又为善而心不着善，则随所成就，皆得圆满。心着于善，虽终身勤勉，止于半善而已。

# K8 Q3 E( z8 d6 e积善之家 必有余庆 积不善之家 必有余殃
$ a" Z* L1 I* C# ? 就算是给别人修鞋，也应该觉得修好一双鞋和一个总统治理好一个国家一样伟大

昨天居然忘了做摘的功夫了 可怕 可怕！！！！
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