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守一法

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养胎

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发表于 2024-11-19 18:59:38 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
太易先生有限收徒声明
人心惟危,道心惟微。# T8 O& e. b# g, q! X, ~8 ?: B
惟精惟一,允执厥中。; V" @! w8 x5 _: x8 T
5 Q9 ]4 Z0 v2 o' Z7 u/ B
①人心时刻都有可能受情欲的扰动或牵引,而使自己陷入危险的境地。
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- o) I  }+ c. e: R  l. c) L/ w②穷理必须抵达究尽透彻的境界和地步。大道真理真真切切,致广大而尽精微,正所谓穷理若是失之毫厘,则谬之千里,穷理若不透彻,破象亦有未达究竟透彻之处,故曰“道心惟微”。  O" i. T& ], E' P6 A) ~

- v( G' W* Q: w* m0 `. c③遍宇宙惟有一颗至精,独往独来,编织出大道芸芸万象,故老子有言“其精甚真”,黄帝曰“惟精惟一”。$ p$ m, e6 I3 \/ b
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④我是怎么知道这些的呢?* m; N6 H% q; d6 _9 H( v
觉察当下的自己,觉察有“我”这样一个鲜活的生命,可以生动地感受着这个世界风起叶落、云卷云舒的变化。! ^' ~: i# G+ r" N, M5 b8 g
阿,生命多么美妙!这一切又是多么地真实。
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; a* {; |2 b" T2 X9 `- \/ d此时,再以无知无觉的先天元神主事,达到神情容貌专注于道的忘我境界,元神居中不动,真意居外变易,以真常来应物,达至老子所说的“古之善为士者,微妙玄通,深不可识”。
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时时保守先天元神片刻不离,故而能破除一切顺逆、内外之细微二元差别。不论是悟道游乎天地之间,还是与人随俗和光同尘、挫锐解纷,久久即可入天与人不相争胜的境地,天无加刑于人,人亦无愧于天。1 c# A! x% E: J+ D% i( O

$ L2 p3 u6 `; |4 ~而这一切,都不离【守一】,是以守一法来证道,是无为法的最大特征,其中蕴含“一与万互置互换”的易数理,万事万物都不离其【一】,故曰“允执厥中”。
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