|
|
非聖言,敝视听。
+ K7 t, Z- k* j+ [7 Q- w% { ]若随性,坏聪明。0 P9 m$ a" D5 M3 Z! a3 P
o$ w. s- e2 T) O8 r1 B摘:4 M/ {" Z4 o3 n% K' X& v
第二点要有一个良好的学习氛围,大家互相鼓励,相互激励,天天增加正能量。
( \* i# P0 \6 l1 q: h4 \: L古人是三天不读圣贤书,面目全非。潘大师说,今天是一日不读圣贤书,就面目全非。
" z- |4 v/ B$ K/ P7 @8 v8 ^, F A/ u, b2 n1 ]; ^2 ]5 \
打开抖音、快手,那里面全是让你犯淫邪的内容,要全部卸载。
/ X8 [8 c$ f+ \4 t3 j( o) ~+ _整天泡在戒淫邪文章里,接受正能量的滋养,老老实实地做,踏踏实实地做,持之以恒地做,假以时日地做,你就能对付了!
7 S) ^" t* p4 `* K3 c7 K& m5 x
, X* R0 [" d: Q' _' S9 l( g8 ]: L录:& `8 c, ^# |: B' w/ _+ r
太易先生曰:
2 N8 i( y5 i0 e- ?) T. Y$ [5 n& G至精凝结成的具体形象称为“物”。
( w% u, ]6 X7 N8 a$ C7 E: W0 n7 j先天元神映照出万物之形象,但先天元神之本身乃是先天之先的状态,在先天元神之内并没有具体万物的存在。
- @ W! I, h: { B# |一切万物皆从先天元神而生,因先天元神而有万物,先天元神尚且无物,而万物不过是先天元神的映像,则可知,从彻底的角度而言,万物并没有实质性的存在——这就叫“万物无物”;知道“万物无物”,则知大道其实并没有创生万物。
0 S Z" m8 n+ M既然没有创生,也就没有毁灭。
; F7 o+ u f- X* V) x( m: s9 F宇宙本身的存在只是自然运动的结果,并不带有人为的意义。
! _. r2 J) w3 D# z破象破至此步——% m; A; ~7 y( z" @. F
万物平等,天地人平等。+ q/ \& K( {! `7 u. p1 C$ j0 G
具有卓绝之行的伟人与普通人平等。
, g. M6 L& Y: W* C9 M; \宗教神祇与单细胞微生物平等。& A2 }! k+ R9 }( V% A2 L% D2 b* e
无与伦比巧夺天工的道学与一坨屎平等。
: H+ E: d9 k$ P3 C5 H* R0 q4 u+ O# Q- S) I拥有生命与失去生命平等。
+ [* p5 }* T# i" V长生久视与流浪生死平等。
" s, U! h! T- S& Y. C+ m+ x——摘自《文始真解大佩服》$ f* `, C2 |3 y" D; n2 O. H
- h4 y. r5 c6 n
省:
6 u. k9 b7 b# J) _' x: T越天真的人,越容易感到幸福。* _% q$ R/ h/ r7 |% H9 E
慎终如始,则无所失,常乐于脩身养性,知晓多言数穷,不如守中。/ `8 M0 a& e/ z6 u. ]
“守中”乃可导引、静坐、吐纳,恬淡虚无,真气从之;精神内守,病安从来。
Q+ Y1 v; h) f6 }" u) Y8 l是以精炁神圆融,神无瑕而自性足,乃能圆融道术。" {$ g( k$ W' [# I
内外皆可无为而治,非无为,而以应于自然而为之;非无术,明达其因而生其术。4 X {( Q. K; Y; ~3 Z# @8 [
天下皆无为,脩身有方,应物无穷,万物可养一团和炁,此皆一炁之所通尔。 q% ]8 p5 j, L2 I" g
; h D, h" G. `" f4 b/ x5 ]9 J6 `太乙救苦天尊
6 f! e+ m7 b9 P$ r( y |
|