慎独日志8.2

家伟

非聖言，敝视听。
+ s9 Z2 `6 R# U, ?* H( p若随性，坏聪明。

+ k" b" T$ P; u0 e9 f& n$ s) @9 U摘：
3 R: ~/ \# f" m第二点要有一个良好的学习氛围，大家互相鼓励，相互激励，天天增加正能量。
古人是三天不读圣贤书，面目全非。潘大师说，今天是一日不读圣贤书，就面目全非。
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打开抖音、快手，那里面全是让你犯淫邪的内容，要全部卸载。
整天泡在戒淫邪文章里，接受正能量的滋养，老老实实地做，踏踏实实地做，持之以恒地做，假以时日地做，你就能对付了！

录：
+ P5 T: {3 S: f$ i太易先生曰：
至精凝结成的具体形象称为“物”。
& i# l( t$ P! [% F" X# U: Q先天元神映照出万物之形象，但先天元神之本身乃是先天之先的状态，在先天元神之内并没有具体万物的存在。
一切万物皆从先天元神而生，因先天元神而有万物，先天元神尚且无物，而万物不过是先天元神的映像，则可知，从彻底的角度而言，万物并没有实质性的存在——这就叫“万物无物”；知道“万物无物”，则知大道其实并没有创生万物。
既然没有创生，也就没有毁灭。
, F7 V9 K# k1 k0 [) i( j4 i3 H6 e+ ~宇宙本身的存在只是自然运动的结果，并不带有人为的意义。
破象破至此步——
万物平等，天地人平等。
具有卓绝之行的伟人与普通人平等。
宗教神祇与单细胞微生物平等。
8 a( L; R6 p  [+ o' l无与伦比巧夺天工的道学与一坨屎平等。
3 @1 U) z# w5 U' j" U2 `拥有生命与失去生命平等。
长生久视与流浪生死平等。
——摘自《文始真解大佩服》

' U1 t1 t6 ^# N省：
越天真的人，越容易感到幸福。
" g: ]8 |: Q! e. B, E慎终如始，则无所失，常乐于脩身养性，知晓多言数穷，不如守中。
: `4 u: T* H( X" C' s+ w5 n* t9 _“守中”乃可导引、静坐、吐纳，恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来。
是以精炁神圆融，神无瑕而自性足，乃能圆融道术。
% y; u3 n3 M8 q( J9 }" e9 y内外皆可无为而治，非无为，而以应于自然而为之；非无术，明达其因而生其术。
2 U8 \1 T* R8 R- v天下皆无为，脩身有方，应物无穷，万物可养一团和炁，此皆一炁之所通尔。

, O( b& ?9 v( t% X太乙救苦天尊
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