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本帖最后由 家伟 于 2024-7-28 20:05 编辑 % ? t% Q/ k! e1 Q* B. x. f
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化欲戒淫八字方针:# }1 M, n8 l9 b/ b j
因势利导,和乐中庸。
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' _" i- A% I* P6 {! a0 y1 U摘:
' P% E# K1 D7 q, u传统的中国古人在戒淫断欲方面,普遍比现代人自律。
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1 H% D0 M: y$ B% ?) Q6 | U明朝的一位居士龙遵著述的《食色绅言》中记录了诸多古人对待饮食色欲的看法与做法,勉励人们节欲。现选节欲之一二。2 N: d: x' A2 U7 P: Q
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录:
. ?# f" \% K; k: Y$ H0 w太易先生曰:) D) ^4 ~2 P, `1 }
( A Z' [; Q5 [. d( F学道入道正确而全面的做法,是在根本师的指导之下,以实修为本,辅助阅读根本经典,以及部分与本门相关的论著,如此可谓全面无偏。而学习圣人,也是应该既要阅读他的鸿篇巨制,也要了解他平时的细微言行。8 |, x( A4 t8 Q. V+ r) k
+ s3 P: G, y/ q& p/ R# e0 H" d6 e~摘自《文始真解大佩服》
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省:
& Y' c/ r3 R) B# ~道家节欲保精的思想,对于现代人来说,太过重要了。: l1 j; K" h1 {( h
受西方文化侵蚀的影响,人们普遍对欲望的看法是一刀切,一则观点,认为人们应当禁欲,二则认为,人生在世、把酒言欢,享乐一场。6 H( E$ c2 q* f! g7 Y
这就很容易,从一个极端,导致到另外一个极端。
" J# v/ q: p) z我们都缺乏了传统文化的熏陶和教育,道家节欲保精的思想,尤其尊重自然,尊重人的欲望是有其合理性一面的,这也是道家比较可亲可爱的一点。
3 C, w. s: C0 |/ _$ ^同时,我们也认识到,一旦欲望过多、过份,有了非分之想,有了超出合理的欲望,那就是淫邪了。4 A2 _0 c: W( x" |- `
所以,戒淫邪,就是戒除过多、过份,不合常理的欲望。而能够尊重自然,客观理性得看待人的合理欲望,尊重人所具有的自然属性,进而走向少欲、化欲、无所欲求的清静大道,生命才能因而感到真正的富足和内在的纯净喜悦,向着更好地方向成长和发展。% \# O+ G7 h' \8 s# U# Y5 R" V
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太乙救苦天尊 |
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