太乙救苦天尊

赵毓蓉

当你看见山，你已在山之外；
当你看见水，你已在水之外，
当你能看到自己的情绪，你已在情绪之外～
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( u& j' i! p. W% a1 O1 P允许万事万物自由地流过自己。
" Z8 R9 s) i5 @( K4 y& t6 p$ G观察它、体会它、描述它。
! g. g$ y) \9 z3 f. Y# C但是不被它裏挟带走。
  ^3 z) o2 U9 y这在心理学上叫“以己为景”
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6 w) U, p. H  A  j3 D% a/ k, [「以己为景」Self-as-Context是「接纳与承诺疗法」ACT中的一个重要概念。意思是，我们以观察者的身份，客观地观察和接受自己的内在体验，包括我们的思维、情绪和感知，而不是和内在的这些体验融为一体，或者被它们控制。

/ B+ p7 S. S9 s; b1 b9 j- z想象一下.
+ @5 |7 g8 b# [3 g% N: a& l* _一个夏天的午后.
1 L5 {6 N+ z' \5 o8 V/ M6 X你趴在窗台上，观察天空中飘过的云朵。
它们或慵懒、或悠闲、或奇异…
你看着它们只感觉好奇。
3 W$ R  L/ d5 p1 _: d- z
那么，对待我们的生活经验、情绪体验，
为什么不能采用同样的态度呢？
6 [; L* J' m2 ~/ i/ t+ ]我们好奇的趴在心房中，
观察自己的升腾起来的情绪，
5 g! ^/ s" c& c, `它们或沮丧、或平静、或愤怒
观察这些情绪在心里激荡
- ~3 F& e- }" I( [但是不被它们控制，不被它们淹没~
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这是今天阅读到心理学中的一个概念，有点类似于觉察、慎独的功夫了。

慎独，晚坐
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