太乙救苦天尊

赵毓蓉

当你看见山，你已在山之外；
, Q" |2 ^: p; [% W当你看见水，你已在水之外，
当你能看到自己的情绪，你已在情绪之外～

允许万事万物自由地流过自己。
! G8 ~  M5 e# N6 w4 R观察它、体会它、描述它。
但是不被它裏挟带走。
0 C4 `" E  w& O; `  k4 B这在心理学上叫“以己为景”
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' c$ N3 g3 ?1 S+ n' |+ s3 h「以己为景」Self-as-Context是「接纳与承诺疗法」ACT中的一个重要概念。意思是，我们以观察者的身份，客观地观察和接受自己的内在体验，包括我们的思维、情绪和感知，而不是和内在的这些体验融为一体，或者被它们控制。
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想象一下.
一个夏天的午后.
* o/ m- v& B+ B* f, I你趴在窗台上，观察天空中飘过的云朵。
它们或慵懒、或悠闲、或奇异…
0 Y- V/ Z: r* I+ b- S1 P: ]你看着它们只感觉好奇。
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那么，对待我们的生活经验、情绪体验，
为什么不能采用同样的态度呢？
4 D3 P, G4 }( x我们好奇的趴在心房中，
观察自己的升腾起来的情绪，
. V. n/ ^) n. f3 A- i3 n它们或沮丧、或平静、或愤怒
观察这些情绪在心里激荡
9 K3 E+ ]& W2 B( w- w7 A/ a! D' S& r但是不被它们控制，不被它们淹没~
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" P# v' Z9 Q2 w. o这是今天阅读到心理学中的一个概念，有点类似于觉察、慎独的功夫了。
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1 O+ k) d' `1 J# C5 a  E慎独，晚坐
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