太乙救苦天尊

赵毓蓉

当你看见山，你已在山之外；
8 @: Q- @* i1 D9 O/ G; z当你看见水，你已在水之外，
当你能看到自己的情绪，你已在情绪之外～

允许万事万物自由地流过自己。
4 c' q8 ]* g* H观察它、体会它、描述它。
2 M/ C% T# S8 s6 |' n但是不被它裏挟带走。
7 J4 Y/ e6 z# A/ R- \9 A% w这在心理学上叫“以己为景”
! R# m; j# x! o/ V5 v1 v# P) z% D
! ]' L8 X% y' i「以己为景」Self-as-Context是「接纳与承诺疗法」ACT中的一个重要概念。意思是，我们以观察者的身份，客观地观察和接受自己的内在体验，包括我们的思维、情绪和感知，而不是和内在的这些体验融为一体，或者被它们控制。

想象一下.
一个夏天的午后.
你趴在窗台上，观察天空中飘过的云朵。
2 x9 C# M( ]1 F7 m( R! v% Z它们或慵懒、或悠闲、或奇异…
你看着它们只感觉好奇。

% {- O- p$ n* c3 I* i' S那么，对待我们的生活经验、情绪体验，
为什么不能采用同样的态度呢？
: X+ t0 z. z/ C+ q  b我们好奇的趴在心房中，
观察自己的升腾起来的情绪，
* ], K* Z  `9 C( [) e: |0 x它们或沮丧、或平静、或愤怒
观察这些情绪在心里激荡
但是不被它们控制，不被它们淹没~
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这是今天阅读到心理学中的一个概念，有点类似于觉察、慎独的功夫了。

7 k! X: [4 D) y; }慎独，晚坐
" d/ U% b) T2 [" k4 s太乙救苦天尊