太乙救苦天尊

赵毓蓉

当你看见山，你已在山之外；
当你看见水，你已在水之外，
当你能看到自己的情绪，你已在情绪之外～
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/ j- [% g$ T* @4 b' [4 }/ P0 L允许万事万物自由地流过自己。
观察它、体会它、描述它。
但是不被它裏挟带走。
" G' d# J8 J, c4 b4 @4 }: S- ^  }这在心理学上叫“以己为景”
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' k' s2 U$ B, o8 ~( E「以己为景」Self-as-Context是「接纳与承诺疗法」ACT中的一个重要概念。意思是，我们以观察者的身份，客观地观察和接受自己的内在体验，包括我们的思维、情绪和感知，而不是和内在的这些体验融为一体，或者被它们控制。

想象一下.
  c( U9 h1 B- q一个夏天的午后.
1 e* I. Z0 o  T( Q& _你趴在窗台上，观察天空中飘过的云朵。
! ^* F* f& P4 p1 d" O! K* \9 X它们或慵懒、或悠闲、或奇异…
你看着它们只感觉好奇。
9 x$ Q3 I* O: M- M3 J4 `: q2 A6 T
那么，对待我们的生活经验、情绪体验，
, O3 p- ~5 ?8 ?0 p0 c为什么不能采用同样的态度呢？
: B* X0 S9 O3 U. W. L( i我们好奇的趴在心房中，
, O  G4 J) C1 d1 y观察自己的升腾起来的情绪，
, x$ G0 J. f+ S: i: e4 i它们或沮丧、或平静、或愤怒
观察这些情绪在心里激荡
8 m  O$ _2 N* z) _0 h但是不被它们控制，不被它们淹没~

! l  L; D  I) _0 v; U  T这是今天阅读到心理学中的一个概念，有点类似于觉察、慎独的功夫了。

慎独，晚坐
太乙救苦天尊