太乙救苦天尊

赵毓蓉

当你看见山，你已在山之外；
当你看见水，你已在水之外，
. s% L6 e9 u/ m1 P7 b, d7 _当你能看到自己的情绪，你已在情绪之外～
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允许万事万物自由地流过自己。
观察它、体会它、描述它。
但是不被它裏挟带走。
这在心理学上叫“以己为景”
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「以己为景」Self-as-Context是「接纳与承诺疗法」ACT中的一个重要概念。意思是，我们以观察者的身份，客观地观察和接受自己的内在体验，包括我们的思维、情绪和感知，而不是和内在的这些体验融为一体，或者被它们控制。

想象一下.
3 U& y/ D; u! {7 K一个夏天的午后.
你趴在窗台上，观察天空中飘过的云朵。
它们或慵懒、或悠闲、或奇异…
你看着它们只感觉好奇。
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那么，对待我们的生活经验、情绪体验，
% X0 N; }9 U/ i. Q# `, `" Y: W% k为什么不能采用同样的态度呢？
我们好奇的趴在心房中，
观察自己的升腾起来的情绪，
" c2 n. Z1 h" c; p+ X$ F1 {它们或沮丧、或平静、或愤怒
观察这些情绪在心里激荡
: m( j( D4 t2 K# Z# O7 n# z但是不被它们控制，不被它们淹没~

( g; H! T) b8 c6 s# T2 q7 s3 L3 x这是今天阅读到心理学中的一个概念，有点类似于觉察、慎独的功夫了。
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慎独，晚坐
太乙救苦天尊