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边界至少有行为上的边界和身体或身份上的边界两种。
2 F$ W h; A; V, s1 \行为上的边界可以用动止戒卦来表象。, g* G2 ?' t4 f* J3 G0 C6 X7 K
身体上或身份上的边界可以用育动渔卦来表象。9 a3 r' q- x3 q* ^
动止戒卦。- ~5 I7 [. }+ X; B9 r' r+ Q
坎为人、物或灵。坎为一阳陷于两阴中,阳的力量为险或麻烦。所以坎为带有危险或麻烦的人、物或灵( t5 H! L0 h ]- |$ m8 ^7 | o3 O
离为能量的发散。离的两个阳爻是能量的边界,也表象两股能量在物理距离上的分离。
@1 @. F [* q2 z2 D, p巽为手,为动。人类大部分的生产和生活行为要靠双手来完成。同时巽为覆兑,兑为口为言论。
, `/ h$ k/ A N, J从人类的角度,言行要离开或避开有"危险"的人、物或灵。
, A: Q F. t" @7 n1 [( U2 F8 e艮为止为停留。
! M3 J2 W R! _" r6 P* W3 u0 P有"危险"的人、物或灵停留在那里,所以言行要注意离开或避开他们。这就是戒的卦理。% p q0 h! ?5 X
离的两个阳爻就是巽和坎的边界。离的两个阳爻一个属于坎,一个属于巽。所以边界的建立需要巽和坎双方力量的参与。如果边界没有建立,六四爻变成阳爻,就是遁卦。有边界要求的一方会遁掉。% L4 l5 Y0 X5 j- n
育动渔卦。6 x# X/ _4 g0 L/ y
外卦坎负阴抱阳,为人、物或灵,为身体。
1 t7 e( n5 T+ n" k3 Z z大坎同样负阴抱阳,但它不是单一的人、物或灵,它是同属性或先关联的人、物或灵的聚合体。它可能是几个人,或几个物,或者小团体或者是人和物的组合体,具体情况具体分析。( W: H* c B, j6 Q0 _8 ^; J# ]3 G
大坎双阴双阳,内外力量平衡。在能量上,大坎比坎多了一个阳的力量。在态势上,坎处于阴盛阳弱的不平衡的拉扯态,大坎是阴阳平衡态。阴阳平衡态更有利于一个事物的稳定和发展。所以大坎从综合能量上要明显强大于坎。+ a6 ?0 A. ?" M$ W! D# e# D
大坎中的巽为动为气。大坎中的兑为杀。所以大坎这个事物的行动带有"杀"气。何谓"杀"?损人害物的行为。
6 k+ @+ e+ K+ K1 f/ n. Q! ~9 X' c( u坎与大坎共用六四爻,坎受到大坎"杀"气的制约,坎有离开大坎的需求。
4 z5 H+ O$ u; [2 N离为能量的发散。离的两个阳爻是能量的边界,也表象两股能量在物理距离上的分离。
w1 h$ r) K4 {6 e' r离的两个阳爻分别属于坎和大坎。所以坎和大坎边界的建立需要坎和大坎双方力量的参与。
+ h% z1 J% j2 S2 P/ c8 B如果这个边界没有建立,六四爻变成阳爻,就是杀动干戈卦,生死攸关的事,也是泽风大过卦。
$ W' P' a S0 k, q- T! H身体或身份上没有边界,在生活中是会引起矛盾和争斗,比行为上的没有边界在后果上要严重的多。: U3 |6 v8 m+ F% r
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