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边界至少有行为上的边界和身体或身份上的边界两种。
' } R' R. `7 h行为上的边界可以用动止戒卦来表象。
8 p' Q" B& c3 V" O7 j; r* U身体上或身份上的边界可以用育动渔卦来表象。' [) w& u) V: S& p
动止戒卦。# F9 a. ?0 d4 v4 o) A5 w2 R5 A4 d( C
坎为人、物或灵。坎为一阳陷于两阴中,阳的力量为险或麻烦。所以坎为带有危险或麻烦的人、物或灵
6 D( p+ i7 ^9 K ^3 W, K* |离为能量的发散。离的两个阳爻是能量的边界,也表象两股能量在物理距离上的分离。+ O6 }9 `' @/ y( _- O- f0 g
巽为手,为动。人类大部分的生产和生活行为要靠双手来完成。同时巽为覆兑,兑为口为言论。
6 s, D" v& w4 i% u: L& C6 H从人类的角度,言行要离开或避开有"危险"的人、物或灵。1 r6 c4 \& g' q | E
艮为止为停留。
) H) u! m7 u Z+ F' _0 A有"危险"的人、物或灵停留在那里,所以言行要注意离开或避开他们。这就是戒的卦理。' i( L' C4 s/ |5 t8 D& [
离的两个阳爻就是巽和坎的边界。离的两个阳爻一个属于坎,一个属于巽。所以边界的建立需要巽和坎双方力量的参与。如果边界没有建立,六四爻变成阳爻,就是遁卦。有边界要求的一方会遁掉。
; l! R T5 J; G8 f- s m育动渔卦。
9 g+ _% g+ ]$ [" E9 J) m5 f外卦坎负阴抱阳,为人、物或灵,为身体。' @, v% f+ o0 X: d3 w6 ]" Y
大坎同样负阴抱阳,但它不是单一的人、物或灵,它是同属性或先关联的人、物或灵的聚合体。它可能是几个人,或几个物,或者小团体或者是人和物的组合体,具体情况具体分析。% \" I2 Y% W& `
大坎双阴双阳,内外力量平衡。在能量上,大坎比坎多了一个阳的力量。在态势上,坎处于阴盛阳弱的不平衡的拉扯态,大坎是阴阳平衡态。阴阳平衡态更有利于一个事物的稳定和发展。所以大坎从综合能量上要明显强大于坎。
+ I9 J6 \8 R8 i7 h& ~5 j/ ^( E大坎中的巽为动为气。大坎中的兑为杀。所以大坎这个事物的行动带有"杀"气。何谓"杀"?损人害物的行为。2 D+ S2 h" R/ ]! K
坎与大坎共用六四爻,坎受到大坎"杀"气的制约,坎有离开大坎的需求。# A4 U/ P& E+ O' D( T
离为能量的发散。离的两个阳爻是能量的边界,也表象两股能量在物理距离上的分离。
( D: k& c3 T5 Y' x( \8 s7 V离的两个阳爻分别属于坎和大坎。所以坎和大坎边界的建立需要坎和大坎双方力量的参与。
9 P# `+ s4 x; G G2 t Z) j如果这个边界没有建立,六四爻变成阳爻,就是杀动干戈卦,生死攸关的事,也是泽风大过卦。! E0 c/ Q! u7 Y+ ^0 Y5 t9 \
身体或身份上没有边界,在生活中是会引起矛盾和争斗,比行为上的没有边界在后果上要严重的多。
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