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边界至少有行为上的边界和身体或身份上的边界两种。
5 x$ `8 Z9 }- M6 c行为上的边界可以用动止戒卦来表象。0 u" r7 N+ X- Y- }& A
身体上或身份上的边界可以用育动渔卦来表象。
; U7 D$ Y4 n" i9 Y6 k, ^动止戒卦。+ ]8 A. u3 G. k+ X( I- n
坎为人、物或灵。坎为一阳陷于两阴中,阳的力量为险或麻烦。所以坎为带有危险或麻烦的人、物或灵
' H+ s4 L) o( r5 r+ C5 C+ t离为能量的发散。离的两个阳爻是能量的边界,也表象两股能量在物理距离上的分离。/ q/ n' ]4 ?' D6 V b& q
巽为手,为动。人类大部分的生产和生活行为要靠双手来完成。同时巽为覆兑,兑为口为言论。: ?6 z5 Q1 S; m: B# Q( f$ r; {" S
从人类的角度,言行要离开或避开有"危险"的人、物或灵。
* [1 C, j+ e0 e艮为止为停留。 I% T$ b7 m/ a
有"危险"的人、物或灵停留在那里,所以言行要注意离开或避开他们。这就是戒的卦理。
% Z/ d1 M- z | q+ W离的两个阳爻就是巽和坎的边界。离的两个阳爻一个属于坎,一个属于巽。所以边界的建立需要巽和坎双方力量的参与。如果边界没有建立,六四爻变成阳爻,就是遁卦。有边界要求的一方会遁掉。7 m0 R8 H- q. e, P' Z) U* R
育动渔卦。, C2 @! T9 w6 S- M
外卦坎负阴抱阳,为人、物或灵,为身体。
2 h; d. C$ g; L# N4 \, T大坎同样负阴抱阳,但它不是单一的人、物或灵,它是同属性或先关联的人、物或灵的聚合体。它可能是几个人,或几个物,或者小团体或者是人和物的组合体,具体情况具体分析。+ Q/ n/ p3 V& k' D& C9 ^
大坎双阴双阳,内外力量平衡。在能量上,大坎比坎多了一个阳的力量。在态势上,坎处于阴盛阳弱的不平衡的拉扯态,大坎是阴阳平衡态。阴阳平衡态更有利于一个事物的稳定和发展。所以大坎从综合能量上要明显强大于坎。& [) H! l; l8 r
大坎中的巽为动为气。大坎中的兑为杀。所以大坎这个事物的行动带有"杀"气。何谓"杀"?损人害物的行为。; ?+ f6 [- u- K# x5 k4 T
坎与大坎共用六四爻,坎受到大坎"杀"气的制约,坎有离开大坎的需求。
- h* R* v E n2 {$ A# V离为能量的发散。离的两个阳爻是能量的边界,也表象两股能量在物理距离上的分离。
8 s! m% [2 o* a离的两个阳爻分别属于坎和大坎。所以坎和大坎边界的建立需要坎和大坎双方力量的参与。/ U7 C" F% L, d ]. W( Z- X1 f7 }
如果这个边界没有建立,六四爻变成阳爻,就是杀动干戈卦,生死攸关的事,也是泽风大过卦。
& n! K6 _$ O6 t; i身体或身份上没有边界,在生活中是会引起矛盾和争斗,比行为上的没有边界在后果上要严重的多。
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