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边界至少有行为上的边界和身体或身份上的边界两种。
9 p; g7 G0 F S) b7 Z+ P/ e- j行为上的边界可以用动止戒卦来表象。
9 w9 w0 U, A& ? Q, X0 {& f6 |身体上或身份上的边界可以用育动渔卦来表象。
: V# q+ ^/ @7 q动止戒卦。
- v* a3 r5 ?% v4 b0 y5 E5 g坎为人、物或灵。坎为一阳陷于两阴中,阳的力量为险或麻烦。所以坎为带有危险或麻烦的人、物或灵( i# v+ R# M5 i$ X5 j2 _3 r
离为能量的发散。离的两个阳爻是能量的边界,也表象两股能量在物理距离上的分离。
- z# b) N' Q, K- i2 \/ F' @巽为手,为动。人类大部分的生产和生活行为要靠双手来完成。同时巽为覆兑,兑为口为言论。
* P5 K; j6 [3 ?, q' O从人类的角度,言行要离开或避开有"危险"的人、物或灵。( d; T$ s9 D! N
艮为止为停留。% [0 M8 I3 d0 b$ f0 _
有"危险"的人、物或灵停留在那里,所以言行要注意离开或避开他们。这就是戒的卦理。
0 c8 O$ k7 Q; ~5 C3 L离的两个阳爻就是巽和坎的边界。离的两个阳爻一个属于坎,一个属于巽。所以边界的建立需要巽和坎双方力量的参与。如果边界没有建立,六四爻变成阳爻,就是遁卦。有边界要求的一方会遁掉。
- I$ A8 V% [# x' W7 K' q# p6 N育动渔卦。
0 [! B& l% ]" P/ E5 k2 w+ K外卦坎负阴抱阳,为人、物或灵,为身体。
4 C; Y V1 C; S2 M E2 f4 y- {大坎同样负阴抱阳,但它不是单一的人、物或灵,它是同属性或先关联的人、物或灵的聚合体。它可能是几个人,或几个物,或者小团体或者是人和物的组合体,具体情况具体分析。& _% b) n$ D7 o$ r$ w. e3 n O
大坎双阴双阳,内外力量平衡。在能量上,大坎比坎多了一个阳的力量。在态势上,坎处于阴盛阳弱的不平衡的拉扯态,大坎是阴阳平衡态。阴阳平衡态更有利于一个事物的稳定和发展。所以大坎从综合能量上要明显强大于坎。6 K! _9 } l ~
大坎中的巽为动为气。大坎中的兑为杀。所以大坎这个事物的行动带有"杀"气。何谓"杀"?损人害物的行为。
' c' a& l' g2 `6 }8 D0 V坎与大坎共用六四爻,坎受到大坎"杀"气的制约,坎有离开大坎的需求。( `! D Q2 j' _
离为能量的发散。离的两个阳爻是能量的边界,也表象两股能量在物理距离上的分离。
+ v" C; G, Y* T! [离的两个阳爻分别属于坎和大坎。所以坎和大坎边界的建立需要坎和大坎双方力量的参与。& f1 \7 f3 d" c9 P6 z
如果这个边界没有建立,六四爻变成阳爻,就是杀动干戈卦,生死攸关的事,也是泽风大过卦。% E' a ]9 p" [4 i. k* c; `
身体或身份上没有边界,在生活中是会引起矛盾和争斗,比行为上的没有边界在后果上要严重的多。
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