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饥能使饱,寒能使温,穷能使达

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养胎

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发表于 2024-2-8 21:45:56 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
太易先生有限收徒声明
本帖最后由 家伟 于 2024-2-8 22:05 编辑 7 z# y! b# f' I, b9 \3 Z% \& ~1 m

' b* p7 G" N4 f, x6 x; _神奇的洞修!持咒,慎独,晚课。2 W9 w2 ]6 ~+ ?7 c$ l

# n, M5 A+ N8 E7 [·戒淫邪文章摘录:
& [1 ]' `* F1 N# G0 u$ e大家好,戒淫邪过程中,我反复强调修身的问题,因为这是做人的根本,也是 不断恢复身体和精神的根本。
: @" _( g2 v: A2 P! x浩气强大的人,不仅身体精神都好,而且运气事业也都顺利,到哪里都可给人带来福气的。
) c) j7 U, r7 q$ G所以大家都要做正能量的人了,首先在彻底戒除 手淫,彻底不看黄的,同时也在不断鼓励和帮助其他孩子和你 一起彻底戒除,做正能量的捍卫者,守护神!
* j3 _) u3 r+ j: i1 b' r  E3 u( R
·经典感悟:
4 h6 _9 |$ W' n: B《列子·杨朱》晏平仲问养生于管夷吾。
6 L. i; z+ v! s( ^* S9 h(感悟:在炼己的阶段,也就是补漏筑基、超凡入圣的阶段,不论是心性功夫上、还是彻底转化情欲上,炼己纯粹都能称得上十分的功夫。若生之有憾,当乘愿再来,此谓炼己不纯粹、不够过关。
2 C/ J3 h) M- W$ C      经典提到,“肆之而已,勿壅勿阏”。9 q9 T+ a5 o7 J$ b5 @* V# S! x8 X- z
      经典里又说道,“拘此废虐之主,录而不舍,戚戚然以至久生,百年、千年、万年,非吾所谓养。”0 m/ z3 B( L% K1 U8 D# o$ s
【列子教授如何了凡化欲,自然去俗】# k5 N* L9 Q" X
' Y9 L7 n2 c+ d, r" D' M
       初入道时,我曾经是遍体鳞伤,压抑自己的真实性情,一直以来都是别人告诉我该怎么做、怎么活?6 ^" C8 m7 f. [
       这一次,当我决定要为自己而活,可以不用再做任何我所不愿意的事了,未来自己的一切都由我自己作出抉择。; j, D: v  b7 ]( o
       这一刻内心是那样的释然。一切遵从本心,想要吃红烧肉,就吃吧;热爱电子竞技,就去玩吧;想要表现个性、做与众不同的真实自己,就成长为自己想成为的人吧;不压抑内在的自然本性,涓涓细流终将汇入浑厚江海,当真实的合理的欲望或者说愿望,得到客观上满足,最终隐藏在背后的情欲也渐渐浮出水面,能把握之,升华之,使其取坎填离,并得到合理转化,情欲也随之淡了下来。% x1 Q  _( t9 V4 c
       所以,我尊重别人的选择,也尊重自己的选择。真正的炼己到位,就是活得足够穷理又尽性了,“饥能使饱,寒能使温,穷能使达”,安居乐俗,尝尽酸甜苦辣咸,顺应四季自然变迁,最终内外都无限趋向于中和平常,了凡、化欲、渐渐自然去俗,以至于无内无外(并无内外之分),如此才敢称,真正地做到无私且无欲。
& G, m& @! t0 V4 ^3 W      
8 v2 ~: Q" _$ U6 j2 J1 }: Z$ C) b       现在,我过上了道学经典里那样美妙的平常生活,混于俗,日日慎独而妙于道,内外互不相加,上德不德,皆合于道). I8 x; j! z* J# t8 ~) B2 u

& {4 r. B0 z* V1 R·日省觉察:
& R1 }9 L$ K' w九窍之邪,在乎三要。/ z8 H% ?' ^  X' Y! A/ `. m! m

' G  v: l6 n' N! x- Q6 \黑关洞修,指在完全漆黑的环境下,进行静坐实修,此时闭绝了一切声音、外部环境灯光💡等因素的干扰,最是考验一个人的慎独功夫做得怎么样?淫邪陋习有没有痛悔迁善?
  y8 x+ r/ t  f$ O" d0 X. {至道之极,昏昏默默。
8 D: \" q( h, r7 g. X$ l俗人昭昭,我独昏昏。
6 j2 _* X5 s! ?1 @$ `众人察察,我独闷闷。
4 e* c  \( W! y. g/ F/ a以虚空为藏心之所,以昏默为息神之乡。# }! p# F+ e1 |
神炁融合,真阳发生。
. _! X' [" u( r" P7 d9 D6 h4 L0 c5 r2 W, J! {
洞修的经历,对于理解经典、强化实修逐步返还先天真境,大有裨益。
3 M  _! O' y, \! a/ f9 Y身心达到全新的平衡状态,复归于无极。$ u5 S) E. P" n% q
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太乙救苦天尊

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