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饥能使饱,寒能使温,穷能使达

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养胎

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发表于 2024-2-8 21:45:56 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
太易先生有限收徒声明
本帖最后由 家伟 于 2024-2-8 22:05 编辑
2 o' R1 w, S  k. W, g6 g# r  y. Y, v8 k! E$ c
神奇的洞修!持咒,慎独,晚课。
  \) b& X$ T9 B
' n) {0 m) F/ [$ \) E- w·戒淫邪文章摘录:6 R; Z! y  d* N' K. Q
大家好,戒淫邪过程中,我反复强调修身的问题,因为这是做人的根本,也是 不断恢复身体和精神的根本。; i/ C/ N( v: W4 i3 n  G
浩气强大的人,不仅身体精神都好,而且运气事业也都顺利,到哪里都可给人带来福气的。. `7 m8 R% ~/ v& s. v; l3 y
所以大家都要做正能量的人了,首先在彻底戒除 手淫,彻底不看黄的,同时也在不断鼓励和帮助其他孩子和你 一起彻底戒除,做正能量的捍卫者,守护神!" e( K, u- O; W# Z
, ?- Q+ Y* e! F3 X! D# T
·经典感悟:
; n+ w* h( ]1 ~  a4 T, a+ h《列子·杨朱》晏平仲问养生于管夷吾。1 \3 S. O% f! A4 K- S
(感悟:在炼己的阶段,也就是补漏筑基、超凡入圣的阶段,不论是心性功夫上、还是彻底转化情欲上,炼己纯粹都能称得上十分的功夫。若生之有憾,当乘愿再来,此谓炼己不纯粹、不够过关。1 |& [/ k# j1 g* C& ?0 m6 h
      经典提到,“肆之而已,勿壅勿阏”。
5 [& ~" ^! B7 R) L      经典里又说道,“拘此废虐之主,录而不舍,戚戚然以至久生,百年、千年、万年,非吾所谓养。”- X: E# v, y5 ~: @! I8 k' t
【列子教授如何了凡化欲,自然去俗】5 K6 ?2 ~0 Q+ ^  g2 I

. [- {; ]( r7 I5 Y' e2 }       初入道时,我曾经是遍体鳞伤,压抑自己的真实性情,一直以来都是别人告诉我该怎么做、怎么活?
# y* J. [) ?  T, l       这一次,当我决定要为自己而活,可以不用再做任何我所不愿意的事了,未来自己的一切都由我自己作出抉择。6 H5 D9 k4 |2 B+ F4 b$ Z3 ?1 o. V
       这一刻内心是那样的释然。一切遵从本心,想要吃红烧肉,就吃吧;热爱电子竞技,就去玩吧;想要表现个性、做与众不同的真实自己,就成长为自己想成为的人吧;不压抑内在的自然本性,涓涓细流终将汇入浑厚江海,当真实的合理的欲望或者说愿望,得到客观上满足,最终隐藏在背后的情欲也渐渐浮出水面,能把握之,升华之,使其取坎填离,并得到合理转化,情欲也随之淡了下来。
1 Q0 E& _, V+ m. l, u* U6 F4 I       所以,我尊重别人的选择,也尊重自己的选择。真正的炼己到位,就是活得足够穷理又尽性了,“饥能使饱,寒能使温,穷能使达”,安居乐俗,尝尽酸甜苦辣咸,顺应四季自然变迁,最终内外都无限趋向于中和平常,了凡、化欲、渐渐自然去俗,以至于无内无外(并无内外之分),如此才敢称,真正地做到无私且无欲。
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       现在,我过上了道学经典里那样美妙的平常生活,混于俗,日日慎独而妙于道,内外互不相加,上德不德,皆合于道)# r4 {( {* R; S* h4 P
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·日省觉察:
( i" N1 V0 ?. ^( \3 w九窍之邪,在乎三要。4 {. G# O6 h8 c

9 |! E! Z/ P: O+ x0 A" B  }* F黑关洞修,指在完全漆黑的环境下,进行静坐实修,此时闭绝了一切声音、外部环境灯光💡等因素的干扰,最是考验一个人的慎独功夫做得怎么样?淫邪陋习有没有痛悔迁善?4 d! }! G  X3 y. r4 F# s% ]. j8 c
至道之极,昏昏默默。- _7 @1 T7 t' c2 v# S6 v9 K6 O
俗人昭昭,我独昏昏。7 N% C0 c' g7 [' m0 u; S
众人察察,我独闷闷。$ G. V7 T5 P- O% q$ c/ K% Z( z; {
以虚空为藏心之所,以昏默为息神之乡。
1 {! _% e+ U( G5 Y2 j神炁融合,真阳发生。8 C4 T+ c1 X0 D! P( X  x& H' u1 G
. T; K1 h6 Y& L6 {
洞修的经历,对于理解经典、强化实修逐步返还先天真境,大有裨益。
  g+ H# }9 |& P5 S9 U+ T9 h) p身心达到全新的平衡状态,复归于无极。
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太乙救苦天尊

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