魏人有东门吴者

家伟

8 M" o9 k3 T2 U3 s
魔考刚过，太乙心咒放松身心，慎独，晚座。
+ A' x. b6 N" f# |8 l& m. v
7 c* W0 c, ~, Q& b9 F0 x* ?·戒淫邪文章摘录：
实际这个脾气是发出来变成外火不好，藏在心里变成内火也不好。那应该干什么呀！很正常的把它“容”掉就好了。

  w( [+ c* `8 o! F“容”不是忍，而且接受人生的缺陷，正视它，包容它。在认知上，首先不要事事追求完美，而且要坦然接纳不完美的磕磕碰碰；其次，去掉认知的执着和贪着。
: H- a9 E/ m9 l5 O% u! h' V$ k点评：有两次讲座，讲师问在座：“有谁是不生气的有没有？”全场鸦雀无声，然后我默默地举了下手。
大家都在笑我，事实上，真的。我脾气相当好，吃素后，脾气更饱和了，又有太乙心咒消灾解厄，即使有魔考，也能养一团和炁，很快就能恢复清静至乐，齐物逍遥，真希望大家都能品味到上古天真的道德生活。
0 j6 P5 e8 v% S" c& y3 T( c
·经典感悟：
《列子·力命》魏人有东门吴者，其子死而不忧。
  p8 R" e6 |8 }: y6 I( w! U（感悟：丧子之痛，换做他人或许早就不堪其负了吧？
东吴门的豁达，源于他对天命的认知，即没有祸患，也没有福祉。对于生命的看法，我们一无所得，但也只是获得了，没有任何的失去）
/ Q9 s$ L0 h" ^1 p
·日省觉察：
终极魔考是个好东西，烦恼妄象易炼心。
9 z. w0 k- C+ O' I- e$ B
5 u# p. h' a9 k5 v考过之后，
1 c" I7 C( i. w1 |5 p% P/ F0 ^3 b是法喜。

8 V/ Z, _& n+ h0 O

道中有德，德中有道。
道之混朴，精微粗糙。
德之左契，混朴合道。
' A8 H$ x  c% Y: y# J6 s
圣真并茂，道德一体。混朴万物，善执左契，是惟至善之要义。
) H7 o% |$ W# D, o; h左契为真为圣，右契为凡为俗。
- n/ s+ T/ n1 |+ [6 a  l真人即和光同尘，挫锐解纷，是净是垢，又坚守左契。
神炁两两相中和，亦复归于神洲净土之无极。

5 r$ O3 ?1 U! y! Q; `; _7 S太乙救苦天尊