魏人有东门吴者

家伟

魔考刚过，太乙心咒放松身心，慎独，晚座。
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! r/ j# C! p7 V9 l" P( C·戒淫邪文章摘录：
5 t9 y, G) S; `( O/ ~0 w实际这个脾气是发出来变成外火不好，藏在心里变成内火也不好。那应该干什么呀！很正常的把它“容”掉就好了。

2 w6 V# M0 [0 a$ Q8 G' D$ u“容”不是忍，而且接受人生的缺陷，正视它，包容它。在认知上，首先不要事事追求完美，而且要坦然接纳不完美的磕磕碰碰；其次，去掉认知的执着和贪着。
点评：有两次讲座，讲师问在座：“有谁是不生气的有没有？”全场鸦雀无声，然后我默默地举了下手。
大家都在笑我，事实上，真的。我脾气相当好，吃素后，脾气更饱和了，又有太乙心咒消灾解厄，即使有魔考，也能养一团和炁，很快就能恢复清静至乐，齐物逍遥，真希望大家都能品味到上古天真的道德生活。

·经典感悟：
# _# w7 P) e# R+ }, p' A《列子·力命》魏人有东门吴者，其子死而不忧。
（感悟：丧子之痛，换做他人或许早就不堪其负了吧？
东吴门的豁达，源于他对天命的认知，即没有祸患，也没有福祉。对于生命的看法，我们一无所得，但也只是获得了，没有任何的失去）
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: c% k9 L% U$ {9 \/ L·日省觉察：
终极魔考是个好东西，烦恼妄象易炼心。
% z! `; G, `% |7 F- p+ K/ T
/ W' T0 T) K% V5 E考过之后，
是法喜。
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道中有德，德中有道。
4 P2 Q! W& S, l- s% W道之混朴，精微粗糙。
5 ]7 N. U8 {' `$ v! ]- I& ?9 U德之左契，混朴合道。

圣真并茂，道德一体。混朴万物，善执左契，是惟至善之要义。
左契为真为圣，右契为凡为俗。
3 l1 }0 L+ _9 ~8 ~8 p* z真人即和光同尘，挫锐解纷，是净是垢，又坚守左契。
神炁两两相中和，亦复归于神洲净土之无极。

( F% C" Q. k, t1 `+ v* ~3 K' E太乙救苦天尊