257.10慎独日志

邢馨午

/ a$ T! I: w; Y, ]- t/ ^本来没什么，但一想到得失，一动用识神痛苦就来了，做就行了，行动（元神）指挥身体而不是识神（大脑）

起情欲持咒，持咒到关于这次的记忆隐约有点记忆 但没什么感觉冲动，这就没留下深刻的元神记忆，觉察完之后再持咒巩固

时刻持咒
; ^  G9 P$ p  h  Z# |' O0 i至诚持诵自然注意力在咒语上
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  a3 h4 M; u" E! W* Q* y- \% o这东西不买也罢，又浪费了20多分钟，做一些无意义的事情，头疼，购物欲是情欲的曲折变化
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8 K0 |, K# x  K( I午坐听见母亲在干活 良心不安 出去看看，过去了她让我干一些活，内心升起对立。分别，认为这是没意义的，所以不想干，但强忍着干完了。干完之后发现不过如此，内心舒畅，仿佛没做过一样，那时是心魔出现了，
她重复了好几遍 在这几遍里 我内心在犹豫在烦躁，因为断念晚了 所以中途一直在断念却断不掉，其脆易泮 越快越好，保持觉察，在心魔出现一瞬间，就马上断掉，马上答应 马上去做，行动指挥大脑！出来就是为了帮她干活的，只是内心有着一丝侥幸心理，想着出来看看她，她可能不让我干活。这一丝侥幸心理成了懒惰欲的根据地，一开始就抱着不想干活的念头 所以才会起懒惰心
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" @8 B7 ^) M2 r' R中午不应该睡那一觉的，应该强忍着把坐打完 磨练意志力 炼睡魔，正是因为自己的意志力不足，所以睡了一觉，所以导致打坐时间不够，才想继续坐下去，才会发生这种事情

9 w* J, L4 B6 j$ U4 Y' T2 ?' l不要在父母面前说什么道理，除非他们问

警惕傲心

  J# A6 _. N3 Z( h( E4 w对于自己的容貌还是有执着，存有分别美丑，之前没有深入心底的了解到这一点，还想着别人看了我这个发言会觉得我是因为丑才这么说，实际上帅，心里有一种傲心，这些欲望幻想都曲折地隐藏在念头里，帅丑不过是五官在脸上的分布排列的不同罢了，没有什么根本区别，只是方位的不同，而方位也只是相对而言，对于先天元神来说 只是幻象，执着于幻象 只会颠倒梦想 流浪生死，以后对于这种念头要严加警惕，一旦出现觉得自己帅，出现傲心就要知道情欲化现了，着象了，马上持咒冥灭，将一切视为幻象，无为法能做得更好
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老师回答
持咒的效果，源自本心的呈现。不管默念还是出声念，都是如此。
8 K3 c4 H( O/ |5 }- X持咒——净化心意——呈现本心，由此感召先天一炁。
4 Z. l9 K8 J! j- `8 L1 |$ a: Z/ c是把持咒扩大到生活的视听言动乃至一切烦恼之处。烦恼也是一种阳生。以咒语降伏，久久积累，也就返还先天之先。
9 g2 {% x& {. Q2 b# q  l省
向老师请教问题 内心有一种纠结，害怕问题问多了 老师会不认可我会被批评会被讨厌，着象了，持咒化解，着象这个词不错，痛苦之根在于着象，直接概括了，不用想那么多了，持咒就行
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5 s% Z4 r; B, {8 H3 H省
* }! q9 I3 J1 v* }! U书不要留到晚上看！

省
# I- O4 h$ E% f; y* S7 o; R对于老师的妄念 不敢正面面对去断念，就会越起越多，平常心对待，所有的妄念都一样，不是我想起这个妄念，不是为了起这个妄念而做的这件事，不管是对老师的妄念，对任何人的妄念，以及所有让内心不清净的念头，都平常心 一同对待断念冥灭，
不要觉得这个念头比较特殊，绝对不能起，这么觉得心魔就来劲了，不想起这种念头 就是一种执念，就好像脑子里的歌一样，不想它升起它偏要升起，放下执念，平常心对待，才可以彻底断除不留元神记忆，尊重老师 但起妄念并不代表不尊重，这不是我能控制的，就好像情欲一样

6 {5 Z( B) t+ p. m- E$ y/ ?觉察到梦中起幻象应该马上坐起来 收提阴窍握固持咒，盘腿坐有劲，并且要大声！肚子不用动，那样会影响持咒

7.11补摘：15岁少年觉醒之路！（优质好文 强烈推荐）
+ S2 R7 q/ z7 n6 |' Q. A一、行善的力量
. ?) I  @9 u& n( V6 n: m我们戒淫邪必须同时行善，我们以前淫邪就像是被色魔打得头破血流 开始戒淫邪，就是拿起武器与欲念斗争，行善就是让自己的武器更加锋利。不能觉得行善可有可无，要真正意识到行善的重要性
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根心者真 袭迹者假
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: ^& W: a! E% j又为善而心不着善，则随所成就，皆得圆满。心着于善，虽终身勤勉，止于半善而已。

% V5 R; W+ T/ h0 h积善之家 必有余庆 积不善之家 必有余殃
( c# m: }3 I7 H, ^  R6 \$ r 就算是给别人修鞋，也应该觉得修好一双鞋和一个总统治理好一个国家一样伟大

6 E  r! r' ?1 E4 e/ t. H& l2 q昨天居然忘了做摘的功夫了 可怕 可怕！！！！