25年7.8慎独日志

邢馨午

7 p- l1 R2 d! o/ ~& S差一点漏了！！！
我真是太懒惰，昨天说的勤勉奋进今天是一点没做到，就非得想睡那么一会，抱有侥幸心理，觉得自己比较强不会漏而且自己不躺枕头上就行，真是可笑
9 s- F* ^, D# q& Z% Z: Z' M' b这种关键时刻也忘了应该马上坐起来破口大喊，心理也觉得不好意思，名欲心怕别人（缺乏真信），真是太可恶了😡，既浪费了一个非常宝贵的打坐时辰，又差点漏，真是不能饶恕！
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一
不能这么懒惰了！！！
早上三点自然醒了就打坐不要睡回笼觉，勤勉奋进！！！
二
+ @9 l7 Z' ]5 O$ O- j: ]5 l- u# S+ L千万千万不要抱有侥幸心理，骄傲自大觉得自己不会漏，这次就差一点，
太乙救苦天尊🙏
三
加强持咒，在梦中差点漏没有持咒是个原因，光收提阴窍了
! e5 O8 l! ~( @. A( S2 t四
1 ?* L* ~# d, r$ \5 w( N* G感觉要漏精时一定一定要破口大喊咒语，非常时候别人骂就骂吧！总比漏了强一百倍，如果能不漏精，被人骂一辈子又如何！！！？
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  X% O3 Z/ V9 c: |, p1 ?本来三点那会不怎么困还非得睡一会，太可恶了😡，现在五点多醒了反而困，耗杀阳气，伤害了身体啥也没得到，长了个教训，睡回笼觉太蠢了！！！！
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( d9 V4 p, u" U2 o/ S昨天早上也是睡了回笼觉，也是在梦中碰见幻象，不过那次反应的快，很快就反应过来，马上坐起来持咒了，这是上天在给我机会，不要不识好歹，千万把握住了 别漏了，真是太懒惰了，这种深刻的元神记忆 持咒化解吧，在骄傲和懒惰上栽了不知道多少跟头
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2 C  m, ~% d. j4 O2 Y; e) q在每天 3 点到 5 点之间醒了无须再睡，有时侯反而越睡越累。天醒人不起床，也如同‘’拔河‘’，人是拔不过天地的。5 点前还没有起床，6 点‘’春分‘’人的神就出不来，使人精神不足。
如果晚上睡得过晚会耗杀阳气，早上起得过晚会封杀阳气。这叫‘’双杀‘’。因此，既使睡晚了，早 5 点前也要起，中午补个觉，防止‘’双杀‘’。

对于给母亲做饭也犯了懒惰心，我真是太陋懒堕懒了！！！！！

$ n$ A8 T. B" c& e6 I( o每当这时想想老师，想想祖师苦修这么一对比我就是卑鄙小人👎，还想位列真人？就这样就别想了，可笑至极
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“烟火俱无，箪瓢不置，逐时村巷求食，”这即是他对其当时生活境况的描述。若在严冬苦寒难耐之时，“冻手频呵仍自恨，浊骨凡胎为劣。”这样艰苦的生活，非常人所能忍受，但为了实现“全真而仙”的理想，邱处机却能安贫乐道，心安理得。
( H3 `$ v* a! A马钰誓不着履、谭处端受辱泰然、王处一临涯独立、郝大通六年不语，即是他们苦行的表现。
邱处机曾自称：“我福薄下志十八九年，到通天彻地处，圣贤方是与些小光明。”之后，为厉修苦行，王玉阳从洞口到山下修了一条小路，路面用砾石铺成，石缝中种上黄棘，时常打着赤脚走在上面。此外，他还常常在悬崖翘足驻立，数日不移，然后跪行回洞，直到膝盖白骨绽露才算结束，王玉阳就这么修行了整整九年。由此，便获得了“铁脚仙人”的称号。
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8 r5 g: _* \' r马丹阳
3 l" U$ b; F& P( Q& I2 i“我性命有如一只细磁碗，失手百碎。”
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& d& L; L2 k( A; g0 r世间苦海 如不努力修行 便永沉沦于此，面对生老病死 柴米油盐次次循环，如此想 是将柴米油盐视为痛苦，是粘滞着象的， 柴米油盐 是很好的锻炼性功的机会
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刚才切完山药 手臂很痒 去打坐，刚开始还执着于此有对抗的心理，后来觉察到心里很难受，就放下执着，一直在流汗 但不热 汗流下来非常痒，放下不让擦汗的执着，专心持咒把注意力放在咒语上，当注意力都放在咒语上时 那些难受都不见了，刚开始我还以为这是一种创新值得表扬呢，结果一想，这就是老师讲的内景，老师本来就让其破象，有象皆假，惟此是真，不粘不滞，不跟不随，是我之前都没做到，所以这次觉得很奇特，其实这就是应该的事情，打坐中不应该被这些象所牵扰，对于外界 一切事情在打坐中都是象，都不能去动用识神思考，应把注意力都放在咒语上，不过这次经历算是一个考验，专注力有些许提升，在很难受的时候 把注意力放在咒语上不难受了。

省
9 b; H/ g; Q& U+ }0 Q8 C  \+ c记住“谦虚”“慈悲”，母亲叫我做事感到不高兴是因为多方面原因，其中很重要的两个原因是傲心和懒惰，记住我之前淫邪造下的孽报应在了母亲身上，是我欠她的，每次这种情绪升起平复下来，就意味着债又还了一点，修行之要在于清静无为，逍遥自在，不染不着
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. Q4 M: Z  U0 l8 G& @, d+ |# a: {4 T省
又犯老毛病了，依靠着持咒剩下的灵知灵觉，用别的派的一些心法也有效 就忘记了持咒，殊不知 持咒才是根本中的根本，时时不能忘
省
$ m5 W' z0 n! s% z% \) @7 o炼动功杂念繁多，还觉得无所谓，可恶！
3 J6 v( R& V* O) `7 c# i" _& `炼动功时保持无念是上乘雄剑断念功夫
省
还是总着象，内心总是不清净性功太差
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摘
( K& g5 F3 O. J7 W( |! U! B破晓东方：戒淫邪十四年有感

0 j5 `( [, ?' ~( j; A. _色情的危害有很多 以下是其中一些
1 f+ D: |1 {, W- S' `一损害心理健康 焦虑 忧郁精神分裂
二对身体健康的威胁 百病缠身
三破坏家庭环境 淫邪果报报在家人
6 s8 b: T9 g0 \6 [7 z) D四社会道德败坏 邪恶风气流行
0 T  ~* g) m3 r, q" h! a五不良行为的引发 造成不良认知 导致犯罪行为
颠倒梦想 流浪生死
2 ~  M) h$ M1 i" Z" X+ |& L图片刻之欢娱（本质痛苦），而折功名、消富贵，夺纪算，遭杀害、斩嗣续、败声名，皆由于此，如是则必然猛醒
——《寿康宝鉴》
我们应该保持警惕，避免接触色情内容。色情是毒品，淫邪是恶习，淫邪是高压线，一定要远离，彻底戒掉！！！
摘
  U5 U+ {1 ^9 e! z3 X# Q劳动是最尊贵的修行，修行亦在平凡劳动
  `+ ~# r6 C. t2 a8 G/ @/ Y# o' v, P) r中
+ e3 \* Q% \/ r7 o) ?( K4 R3 [: G) G; g, r; z大道家园传统文化学堂创始人太易先生经常对常驻修士讲，革命不是请客吃饭，修行不是打坐站桩。真正的修行，是达致心地的豁达包容、淡泊宁静，这种心地，起初就是源自于平凡劳动的磨砺。上世纪中叶的知识青年上山下乡，既贴近了生活开阔了视野，又能将艰苦的劳动当成心灵的修行，对此，社会各界客观的评价是“历史将不断证明知识青年上山下乡是伟大壮举”！
少林寺的方丈也会告诉信众，劳动就是一种修行，许多武林高手都是从最基本的苦力劳动做起，“扫地僧”武功很高强的哦。无论你相信与否，劳动从来都是一切成功的必由之路！


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( `. r1 ?  j; [4 z3 R+ B进入玄关你不要管它，不能动念，稍微念头一动，它就消失，“念动生惊”你一动念它就跑了，在玄关里边没有法，你用任何功法，一用就错，动念就错，继续保持玄关的境界它就开。
玄关开了以后，如何用？
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用的办法就是两个字：凝、静，要保持凝静，神要凝、心要稳定、要静，不要松散，它就起作用，如果神不能凝，则玄关虽开也不起什么作用，经典上记载和老师传授说，开上玄关的明心见性，心要练的一尘不染，心地明净了以后才能开。

中午那会打坐，杂念中突然一觉进入一种空灵的状态，这时心里一惊，眼皮子都颤动 紧张就退出来了，应该以平常心对待，仅仅是一个很小的一个证验心里都紧张 把握不住，如果是直接阳神了 那不得吓死，都平常心对待

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大佩服238
有以久久涵养仁爱慈悲，见先天元神而成，有以见义勇为，见先天一炁而成，有以谦虚守礼，见玄关光明而成，有以智力聪明，见元精晶莹而成，有以真诚崇信，见真意厚实而成；都是证阴神成就而完
成生命终极关怀的人。世人难解，往往讹传说其人上天辅佐木火土金水五星的运行去了。