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本帖最后由 邢馨午 于 2025-7-8 22:16 编辑 / z( m# O' [# _" L1 R! j! J8 U
" n4 s" S' n* s差一点漏了!!!" p; r; ~( a8 }+ Y; Z7 d) j) [
我真是太懒惰,昨天说的勤勉奋进今天是一点没做到,就非得想睡那么一会,抱有侥幸心理,觉得自己比较强不会漏而且自己不躺枕头上就行,真是可笑3 O8 b* Q) l/ z+ Y( i1 |
这种关键时刻也忘了应该马上坐起来破口大喊,心理也觉得不好意思,名欲心怕别人(缺乏真信),真是太可恶了😡,既浪费了一个非常宝贵的打坐时辰,又差点漏,真是不能饶恕!
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$ P" l. t$ v' c" x' P不能这么懒惰了!!!
, a/ Y4 D8 ^9 |) Z早上三点自然醒了就打坐不要睡回笼觉,勤勉奋进!!!3 Q' V6 h; [" k2 {& ?
二
) M1 a C& S: F; D千万千万不要抱有侥幸心理,骄傲自大觉得自己不会漏,这次就差一点,% u- F$ e- j( a+ l; \: S
太乙救苦天尊🙏- y: j# l4 p2 b2 o7 P
三' [. O& m& j& |! o i! a
加强持咒,在梦中差点漏没有持咒是个原因,光收提阴窍了* i: o% d0 F. s" G" @5 h0 I3 O1 }" S
四6 X$ h5 X9 D, D# }/ B
感觉要漏精时一定一定要破口大喊咒语,非常时候别人骂就骂吧!总比漏了强一百倍,如果能不漏精,被人骂一辈子又如何!!!?
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本来三点那会不怎么困还非得睡一会,太可恶了😡,现在五点多醒了反而困,耗杀阳气,伤害了身体啥也没得到,长了个教训,睡回笼觉太蠢了!!!!7 g# K, U% Q7 O# {
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昨天早上也是睡了回笼觉,也是在梦中碰见幻象,不过那次反应的快,很快就反应过来,马上坐起来持咒了,这是上天在给我机会,不要不识好歹,千万把握住了 别漏了,真是太懒惰了,这种深刻的元神记忆 持咒化解吧,在骄傲和懒惰上栽了不知道多少跟头; X8 P% i Y- x, {1 F3 W- }
1 W( q/ _/ g9 G在每天 3 点到 5 点之间醒了无须再睡,有时侯反而越睡越累。天醒人不起床,也如同‘’拔河‘’,人是拔不过天地的。5 点前还没有起床,6 点‘’春分‘’人的神就出不来,使人精神不足。
# `/ e- L, F+ e如果晚上睡得过晚会耗杀阳气,早上起得过晚会封杀阳气。这叫‘’双杀‘’。因此,既使睡晚了,早 5 点前也要起,中午补个觉,防止‘’双杀‘’。
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对于给母亲做饭也犯了懒惰心,我真是太陋懒堕懒了!!!!!8 x! r# o9 }1 C8 t0 O
6 O# C9 D% b4 T9 r每当这时想想老师,想想祖师苦修这么一对比我就是卑鄙小人👎,还想位列真人?就这样就别想了,可笑至极9 Z! v3 ~' }8 q; h- ?
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: q1 f6 x- Q1 H. Y( a“烟火俱无,箪瓢不置,逐时村巷求食,”这即是他对其当时生活境况的描述。若在严冬苦寒难耐之时,“冻手频呵仍自恨,浊骨凡胎为劣。”这样艰苦的生活,非常人所能忍受,但为了实现“全真而仙”的理想,邱处机却能安贫乐道,心安理得。& z5 P5 F# h/ M4 m( y% ^- t
马钰誓不着履、谭处端受辱泰然、王处一临涯独立、郝大通六年不语,即是他们苦行的表现。 c% d5 B1 H2 U% M
邱处机曾自称:“我福薄下志十八九年,到通天彻地处,圣贤方是与些小光明。”之后,为厉修苦行,王玉阳从洞口到山下修了一条小路,路面用砾石铺成,石缝中种上黄棘,时常打着赤脚走在上面。此外,他还常常在悬崖翘足驻立,数日不移,然后跪行回洞,直到膝盖白骨绽露才算结束,王玉阳就这么修行了整整九年。由此,便获得了“铁脚仙人”的称号。; t5 F2 d& g0 z( T4 `
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马丹阳9 D& e* y- `+ Q6 o( ]: v
“我性命有如一只细磁碗,失手百碎。”
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世间苦海 如不努力修行 便永沉沦于此,面对生老病死 柴米油盐次次循环,如此想 是将柴米油盐视为痛苦,是粘滞着象的, 柴米油盐 是很好的锻炼性功的机会5 e) M( R# U& X" t( k
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% r& U+ s4 E& n# x) @刚才切完山药 手臂很痒 去打坐,刚开始还执着于此有对抗的心理,后来觉察到心里很难受,就放下执着,一直在流汗 但不热 汗流下来非常痒,放下不让擦汗的执着,专心持咒把注意力放在咒语上,当注意力都放在咒语上时 那些难受都不见了,刚开始我还以为这是一种创新值得表扬呢,结果一想,这就是老师讲的内景,老师本来就让其破象,有象皆假,惟此是真,不粘不滞,不跟不随,是我之前都没做到,所以这次觉得很奇特,其实这就是应该的事情,打坐中不应该被这些象所牵扰,对于外界 一切事情在打坐中都是象,都不能去动用识神思考,应把注意力都放在咒语上,不过这次经历算是一个考验,专注力有些许提升,在很难受的时候 把注意力放在咒语上不难受了。3 U& y- L1 c/ c' h- Z! R* n! m
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. L; i# U C, _$ }4 L( r记住“谦虚”“慈悲”,母亲叫我做事感到不高兴是因为多方面原因,其中很重要的两个原因是傲心和懒惰,记住我之前淫邪造下的孽报应在了母亲身上,是我欠她的,每次这种情绪升起平复下来,就意味着债又还了一点,修行之要在于清静无为,逍遥自在,不染不着" d. j5 r1 c, k' ?- F- Q/ k% X
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& c- V- f. _4 F8 O1 `5 g又犯老毛病了,依靠着持咒剩下的灵知灵觉,用别的派的一些心法也有效 就忘记了持咒,殊不知 持咒才是根本中的根本,时时不能忘
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; D1 @0 p9 b S+ ~3 I: P6 N! b: p炼动功杂念繁多,还觉得无所谓,可恶!
1 Y Z: {: z I: @7 e( F炼动功时保持无念是上乘雄剑断念功夫, c% K- Q& t$ X" Y* |7 q. p
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还是总着象,内心总是不清净性功太差, D; a% V& {1 M% e6 D) N; q- L
# G8 M8 W0 [' i0 j4 j* L摘
' V1 t6 n6 e2 H9 U9 a% j) q7 e破晓东方:戒淫邪十四年有感, ^5 y- Q4 {, M. H
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色情的危害有很多 以下是其中一些
W6 p" |- p0 ^) E/ B+ O2 {一损害心理健康 焦虑 忧郁精神分裂
1 m; {/ f6 L4 V+ I二对身体健康的威胁 百病缠身
6 w5 {1 u; r' O- v; R三破坏家庭环境 淫邪果报报在家人( [" Z1 s% ?1 m o& P! q5 N
四社会道德败坏 邪恶风气流行) C' m, X, F" n9 t. U1 ~0 C4 x
五不良行为的引发 造成不良认知 导致犯罪行为
7 I& p, V3 F. ~& _3 b% L颠倒梦想 流浪生死4 w9 @7 g l& U( o' l9 a
图片刻之欢娱(本质痛苦),而折功名、消富贵,夺纪算,遭杀害、斩嗣续、败声名,皆由于此,如是则必然猛醒. Q4 g$ X( |* @3 x& W
——《寿康宝鉴》6 G! U* I& E$ v% x$ l- Q! ^+ a3 K) k. X
我们应该保持警惕,避免接触色情内容。色情是毒品,淫邪是恶习,淫邪是高压线,一定要远离,彻底戒掉!!!$ x- v- K& G+ `% x: H' L% @* W
摘: v# F4 ^, M2 b0 H/ L8 h$ G
劳动是最尊贵的修行,修行亦在平凡劳动% G8 E5 ^ L3 d0 A7 g% s8 h% ?
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大道家园传统文化学堂创始人太易先生经常对常驻修士讲,革命不是请客吃饭,修行不是打坐站桩。真正的修行,是达致心地的豁达包容、淡泊宁静,这种心地,起初就是源自于平凡劳动的磨砺。上世纪中叶的知识青年上山下乡,既贴近了生活开阔了视野,又能将艰苦的劳动当成心灵的修行,对此,社会各界客观的评价是“历史将不断证明知识青年上山下乡是伟大壮举”!8 C4 T& r* {( y, V0 n
少林寺的方丈也会告诉信众,劳动就是一种修行,许多武林高手都是从最基本的苦力劳动做起,“扫地僧”武功很高强的哦。无论你相信与否,劳动从来都是一切成功的必由之路!/ r& C6 ^1 K7 p
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$ q% v, o# Q3 @ T进入玄关你不要管它,不能动念,稍微念头一动,它就消失,“念动生惊”你一动念它就跑了,在玄关里边没有法,你用任何功法,一用就错,动念就错,继续保持玄关的境界它就开。2 S" C+ j3 p7 e$ N" X+ [+ ~
玄关开了以后,如何用?( T' i7 d* W% o; p! z
( v9 x' V1 O! k2 T: J6 u* i0 m9 Q用的办法就是两个字:凝、静,要保持凝静,神要凝、心要稳定、要静,不要松散,它就起作用,如果神不能凝,则玄关虽开也不起什么作用,经典上记载和老师传授说,开上玄关的明心见性,心要练的一尘不染,心地明净了以后才能开。
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6 A i& u; f$ z. w+ T& @中午那会打坐,杂念中突然一觉进入一种空灵的状态,这时心里一惊,眼皮子都颤动 紧张就退出来了,应该以平常心对待,仅仅是一个很小的一个证验心里都紧张 把握不住,如果是直接阳神了 那不得吓死,都平常心对待
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录
' b2 ]) ?& F4 m: ?" G5 ?大佩服238
) _2 `4 h! [0 q, s$ y有以久久涵养仁爱慈悲,见先天元神而成,有以见义勇为,见先天一炁而成,有以谦虚守礼,见玄关光明而成,有以智力聪明,见元精晶莹而成,有以真诚崇信,见真意厚实而成;都是证阴神成就而完1 H: U% @1 F+ I+ A; |1 \! J
成生命终极关怀的人。世人难解,往往讹传说其人上天辅佐木火土金水五星的运行去了。 |
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