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慎独日志8.2

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养胎

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发表于 2024-8-2 10:07:54 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
太易先生有限收徒声明
非聖言,敝视听。
. N! a# S$ Z- |+ u3 N若随性,坏聪明。  S) Y  a. \3 ?( F9 F: C/ E

) F9 ~1 o* K: @) ~1 w2 Z摘:
3 b: Z& r0 ?0 M& F第二点要有一个良好的学习氛围,大家互相鼓励,相互激励,天天增加正能量。
/ n; `: H3 i. }% ~( V1 J古人是三天不读圣贤书,面目全非。潘大师说,今天是一日不读圣贤书,就面目全非。
# P5 E3 K* n$ r; I4 m: o6 s- }
! p( c% ^. n8 x打开抖音、快手,那里面全是让你犯淫邪的内容,要全部卸载。( L# R# g# n5 Y& a- l( j
整天泡在戒淫邪文章里,接受正能量的滋养,老老实实地做,踏踏实实地做,持之以恒地做,假以时日地做,你就能对付了!6 Z& }- O! [8 d5 g+ \/ d

6 x3 k: B* N* n, r2 R$ B$ i录:4 i* V& B1 a0 f5 o1 C& [6 x: F
太易先生曰:5 ]0 ^6 U, H" F& N' J; L- V
至精凝结成的具体形象称为“物”。
( P' I2 r2 A2 [3 W: @! v7 O先天元神映照出万物之形象,但先天元神之本身乃是先天之先的状态,在先天元神之内并没有具体万物的存在。( b" U; `) u: _' {% [
一切万物皆从先天元神而生,因先天元神而有万物,先天元神尚且无物,而万物不过是先天元神的映像,则可知,从彻底的角度而言,万物并没有实质性的存在——这就叫“万物无物”;知道“万物无物”,则知大道其实并没有创生万物。1 U2 ?: o1 \0 L' Z" t* {; I
既然没有创生,也就没有毁灭。
) ~+ k# i/ c/ A5 d& {8 a宇宙本身的存在只是自然运动的结果,并不带有人为的意义。
! e' i  ]  e" D3 y" W破象破至此步——9 E# h# ~7 C' q! r
万物平等,天地人平等。
+ k% y9 @/ h: w4 k7 C" j具有卓绝之行的伟人与普通人平等。
- A9 ?9 g1 G( z7 D宗教神祇与单细胞微生物平等。
2 l9 E- w5 N' l无与伦比巧夺天工的道学与一坨屎平等。4 P' R3 t: H8 X% l, K
拥有生命与失去生命平等。/ D( _& B. V3 L! `
长生久视与流浪生死平等。2 u( ~2 r/ M% T' @
——摘自《文始真解大佩服》
3 g$ `) i6 u3 z7 C- `  m' S! G) F7 [/ e, e
省:- w( A" g$ A1 B
越天真的人,越容易感到幸福。/ ]3 A; Y* h0 d/ Y" n9 d
慎终如始,则无所失,常乐于脩身养性,知晓多言数穷,不如守中。, X$ K4 ^/ `% O# E5 Y1 ^, c# F9 E
“守中”乃可导引、静坐、吐纳,恬淡虚无,真气从之;精神内守,病安从来。
3 F5 w: k2 K4 x9 `. s是以精炁神圆融,神无瑕而自性足,乃能圆融道术。, Q* J5 h' _/ n; G, y3 I6 U
内外皆可无为而治,非无为,而以应于自然而为之;非无术,明达其因而生其术。
& q" A! j; p' T# k天下皆无为,脩身有方,应物无穷,万物可养一团和炁,此皆一炁之所通尔。) y: J3 S) O" ~

6 P- t* G% P  o7 Q3 @; o! c太乙救苦天尊
! M. }2 l1 \# @0 R" p$ x4 H

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