太乙救苦天尊

赵毓蓉

当你看见山，你已在山之外；
当你看见水，你已在水之外，
( f4 c) U, C+ F当你能看到自己的情绪，你已在情绪之外～
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允许万事万物自由地流过自己。
观察它、体会它、描述它。
但是不被它裏挟带走。
) r9 A  L: K( e- b$ ]这在心理学上叫“以己为景”
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「以己为景」Self-as-Context是「接纳与承诺疗法」ACT中的一个重要概念。意思是，我们以观察者的身份，客观地观察和接受自己的内在体验，包括我们的思维、情绪和感知，而不是和内在的这些体验融为一体，或者被它们控制。
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% x4 _9 y/ p, D1 r% {想象一下.
  y: B3 }( Y8 g( g; c一个夏天的午后.
! D1 ]3 e2 f+ r( l8 k6 ?你趴在窗台上，观察天空中飘过的云朵。
7 W" d- R  \' k3 t它们或慵懒、或悠闲、或奇异…
你看着它们只感觉好奇。
& r1 F9 }2 R" g' J3 l# f. L
9 W3 V4 p  m' X5 C" c) f3 y那么，对待我们的生活经验、情绪体验，
为什么不能采用同样的态度呢？
我们好奇的趴在心房中，
6 J4 C6 b) ^6 x7 m1 u4 S3 y观察自己的升腾起来的情绪，
它们或沮丧、或平静、或愤怒
观察这些情绪在心里激荡
& Y6 O2 d1 ?3 \: k/ Z  `( x- n但是不被它们控制，不被它们淹没~

, g  b% I* z+ G( N" Z这是今天阅读到心理学中的一个概念，有点类似于觉察、慎独的功夫了。
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( ^7 |0 |- j& p3 v8 |慎独，晚坐
太乙救苦天尊