|
本帖最后由 家伟 于 2024-2-1 20:40 编辑
1 k& L8 s0 n0 Z* A+ \
9 B& F/ H' C/ I& [$ }魔考刚过,太乙心咒放松身心,慎独,晚座。- @. `% N" ^0 T& q6 g
' j+ n" m$ v: N# R& N8 h% x·戒淫邪文章摘录:
8 M/ G! [ ?& ]4 N- E实际这个脾气是发出来变成外火不好,藏在心里变成内火也不好。那应该干什么呀!很正常的把它“容”掉就好了。
" m& I! R" q# Y+ z' z( s7 d) L: P0 S n" h2 O0 M' R
“容”不是忍,而且接受人生的缺陷,正视它,包容它。在认知上,首先不要事事追求完美,而且要坦然接纳不完美的磕磕碰碰;其次,去掉认知的执着和贪着。* z% @ e3 E6 R
点评:有两次讲座,讲师问在座:“有谁是不生气的有没有?”全场鸦雀无声,然后我默默地举了下手。
# f$ H1 o0 w. }' a. ?% J: q9 ^* V大家都在笑我,事实上,真的。我脾气相当好,吃素后,脾气更饱和了,又有太乙心咒消灾解厄,即使有魔考,也能养一团和炁,很快就能恢复清静至乐,齐物逍遥,真希望大家都能品味到上古天真的道德生活。! E5 y/ ]1 F& P) w5 v! T
; c0 w+ C. g, O; ?7 x·经典感悟:: d4 C& ]' G% E# ^
《列子·力命》魏人有东门吴者,其子死而不忧。- e) L9 L5 Q; p9 I- R
(感悟:丧子之痛,换做他人或许早就不堪其负了吧?
" B' I4 H/ C5 a( ]5 O( v7 R东吴门的豁达,源于他对天命的认知,即没有祸患,也没有福祉。对于生命的看法,我们一无所得,但也只是获得了,没有任何的失去)3 _ g% v' Y( K) V
3 N1 D' Q z+ A N7 [9 C) h2 y
·日省觉察:: ~/ h) U, z1 U* {$ X6 A5 \5 V3 N( Q
终极魔考是个好东西,烦恼妄象易炼心。
& i4 q. t/ s) Y% g$ A+ p% ?6 V! i/ j! z' O* g1 i
考过之后,2 B+ A* B# |, ]
是法喜。
Y. h$ a6 G% q6 L' ~# H
2 m6 i8 b: M9 {4 T
3 T" A7 G3 R+ p$ m
" Q( P$ |+ x1 u( y, |2 w- u道中有德,德中有道。
7 Q( H/ D1 a4 U, r, o+ H道之混朴,精微粗糙。$ _! E$ O3 t/ F5 Y1 ^( j
德之左契,混朴合道。 J8 N) k4 R% ^7 v6 Z, k- U; N, r
J' s; h; D7 F$ y* _5 b- t# t圣真并茂,道德一体。混朴万物,善执左契,是惟至善之要义。% B$ `4 R- h& d9 D! P9 v0 B( K3 \
左契为真为圣,右契为凡为俗。' [3 t9 i. [! p3 n0 B0 e2 \
真人即和光同尘,挫锐解纷,是净是垢,又坚守左契。+ A! B- J' V+ r6 z
神炁两两相中和,亦复归于神洲净土之无极。8 \# E% Q o7 r: m9 [* V" b
6 }( @, G/ w9 |0 D- d太乙救苦天尊 |
|