七、子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。” 子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。” 子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”
【今 译】 子贡请问怎样为政。孔子说:“充足粮食,修整军备,使人民信任政府。” 子贡说:“如果迫不得已,在这三项中要先去除哪一项呢?”孔子说:“去除军备。” 子贡说:“如果迫不得已,在剩下两项中要去除哪一项呢?”孔子说:“去除粮食。自古以来,人都免不了一死。人民如果不信任政府,国家的威信就建立不起来。”
【引 述】 孔子把充足粮食、整修军备和建立人民的信心,当做施政的三大要项。一切生产,莫不为了足食。所有军备,都是为了足兵。仅仅这两项,很难区分王道或霸道。所以孔子认为迫不得已时,可以去兵,也可以去食。唯有诚信立国,使人民对政府有信心,才是王政的主要特征,一定不可以忽视。 既然诚信这么重要,孔子为什么把它摆在足食、足兵之后,最后才提出来呢?因为仓库里粮食充足,才能用心整修军备。安全获得保障,才能够实施教化。但是依重要性而言,教化的功效,当然比足食、足兵更为优先。
【生活智慧】 (一)以诚信立国,而不主张以强大的军备立国,这是王道和霸道的主要差异。唯有民众真诚爱戴和支持,才是真的强国。 (二)自古以来,人人都不能不死。所以去除粮食和军备,只要民众对政府有信心,仍然不至于亡国。国家虽然衰弱,民众的斗志依然十分坚强,当然不会灭亡。 (三)民无信不立,是指国家而言。人无信不立,是对个人来说。无论团体或个人,都以信用为重,不可轻忽。
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