楞伽经 勿习世论法门笔记 之三

咸阳符芝源

之三
佛忆往昔一处住，有婆罗门诣此处。
不打问讯直口问，造物创世一切祖？
佛无责语一语答：此为世论创之初。
不是造物创世有？此为世论第二属。
常不常及生不生？世论三四五六数。
一异俱不俱以问？诸因受生现之母？
计而世论至十一。有记无记、有无我？
此世彼世有无存？有无解脱、刹那住？
色即虚空、缘尽灭？不生不灭、造物主？
中阴之身是否有？皆为世论出自汝。
无始妄想虚伪过，三有之因恶见出。
自心现量不能觉，攀缘外性外道属。
三合根身非我论，说言世论我从不。
不说无因我说因，施设缘为诸趣伍。
我之所说非汝有，汝论悉并世论出。
爱我相续之所觉，涅槃、空、灭三境无，
只是名称数有三；婆罗门氏问佛主：
痴爱业因趣三有，如何解答无因乎？
此二亦为世论说，妄计外尘识流注。
庄严譬喻诸句味，岂能尽是世论出？
汝及外道不得知，妄想虚伪计著故。
非世论法确确有，自心现量觉而悟。
外尘不染妄想息，此是我法非汝出。
若来若去若生死，若溺若见若乐苦，
若触若著种种相，爱因和合续计著，
此等是汝非我有，婆罗门氏默然服。
不辞而退思自通，释迦上上法独出。
无生无相无因法，自心现量觉而悟。
妄想不生通于外，婆罗门氏心折伏。