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实修打卡22

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真种

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发表于 2025-7-21 15:42:03 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
太易先生有限收徒声明
乙巳年7月21日# G+ r7 \' d! \' Q
一,持咒20分钟) S: B- W# M7 g) |& J  T7 Q* e" A
二,饮食素净,子午觉达标,情欲清净,精气稳定。0 Y$ G( A* s) {
三,慎独日志22' ?( D: \$ I0 m4 f, w
省:最近几天莫名其妙的嗜睡,没有活力,练功都有缺失,脑海中的念头也动不动就冒出,基本能在三念之内发觉,并及时持咒断念。意识中那些杂七杂八的念头太多了,不是那么容易就能够清理干净的。即使状态不是很好,也应该坚持持咒,坚持时刻觉知。继续坚持练功,不下苦功夫怎么能顺利战胜那个懒惰负面的自己呢?冰冻三尺非一日之寒,按部就班 持之以恒的去做,去实修,相信总有收获,收获清净心,收获积极自在的人生。0 t# e7 Z' C: J
摘:一个被欲望牵着鼻子走的人,很难再有心力去追求事业的奋进、学问的深入和品德的修养。- q" A- _7 l6 l4 X9 t
“淫”之所以为万恶之“首”,在于它的“引领”作用。为了满足无尽的欲望,人会不自觉地走向其他的“恶”。因淫而生贪,因淫而生诳,因淫而生妒,因淫而毁家…) E3 O5 ?6 C9 j- T* ?* W
录:《道德经》第六十四章; f. F; H% @2 B/ }0 a  q# {
其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末,九层之台起于累土,千里之行始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过。以辅万物之自然,而不敢为。

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